Año Nuevo: Este es el origen de por qué quemamos muñecos en el último día del año

Una de las costumbres más arraigadas que tenemos los peruanos en estas fiestas de fin de año es la tradicional quema de muñecos en el medio de la calle, apenas el reloj toca las doce campanas que indican que ya estamos en el primero de enero.

Para muchos, esta acción representa dejar todo lo malo en el pasado para que solo cosas buenas y nuevas lleguen a nuestras vidas, con el único deseo de que los siguientes 365 días sean mejores que los anteriores

Pero por más que algunos sigan fascinados con esta práctica y la realicen año tras año, lo cierto es que la misma tiene miles de años de haberse instaurado en la psiquis de la humanidad. Y a pesar de las advertencias por los problemas que causa al medioambiente, todo parece indicar que en la noche de este 31 de diciembre seremos testigos de miles muñecos quemados por todo el Perú.

Según los libros de historia, la quema de muñecos y de objetos viejos en la última noche del año nació en la antigua Grecia.

En ese sentido, una estatua de madera del héroe de la mitología griega Hércules fue hallada en el mar Jónico (un brazo del Mar Mediterráneo) para ser llevada luego a un templo en Eritrea.

Esto sería una prueba de que las estatuas de los reyes sagrados siguieron siendo quemadas por varios siglos. Aun después de haberse abolido la tradición de sacrificar al mismo rey en persona.

La persona encargada de iniciar el fuego representaba al futuro sucesor del rey que gobernará en el nuevo periodo.

Con el pasar del tiempo, esta costumbre se fue extendiendo por diversos lugares de Europa hasta llegar a España. Así se fue mezclando con otras tradiciones paganas del Viejo Continente como las Saturnales de Roma, rituales celtas o el Olentzero en el País Vasco y Navarra de España (este era un personaje local que llevaba regalos a los niños de esas zonas).

Es por eso que al principio de esta costumbre en nuestro continente, los mencionados muñecos eran representados con pelucas rubias y ojos azules o verdes.

La costumbre de quemar muñecos por fin de año, tal y como la conocemos en el Perú y en esta parte del mundo, nació en eEcuador a principios del siglo XIX.

De acuerdo con algunos historiadores, como María Belén Calvache, estas tradiciones se comenzaron a dar en las ciudades principales como Quito y Guayaquil. La quema era la última parte de una serie de celebraciones católicas que duraban diez días. Desde el 28 de diciembre hasta la bajada de Reyes, el seis de enero.

Así hasta llegar la media noche, cuando el muñeco se quemaba y antes de eso se leía un ‘testamento’ en el que se dejaba varias cosas a los deudos. Generalmente, este documento incluía presagios en forma de sátira o deseos de prosperidad.

Con el paso de los años, esta costumbre ecuatoriana saltó a otros países como Venezuela, México, Argentina, Chile y, por supuesto, el Perú.

En nuestro país, la realización de estos muñecos es de varios días antes al 31 de diciembre. En ellos se representa todo lo malo que nos pudo haber pasado todo el año. Para muchos, la quema en sí significa una especie de purificación del alma para volver a empezar.

Pero también hay de los que prefieren ir a comprar uno al mercado de su localidad, en las tiendas especializadas. Estas suelen tener los rostros de los principales personajes que tuvo el país a lo largo del año, que incluye artistas, deportistas y, sobre todo, políticos.

Lo que sí es obligatorio en todos los muñecos es que deben tener sus testamentos, que son escritos por todas las personas que participaron del armado del muñeco y sirve como catarsis para no volver a repetir lo malo y atraer todo lo bueno en el año venidero.

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