‘Crimen y castigo’, el gran clásico de Dostoyevski que tras 150 años mantiene una lectura actual y que recomienda leer Pedro Pascal: “Un punto y aparte para mí”

Es Crimen y castigo, de Fiódor Dostoyevski, una de esas grandes obras totémicas a las que volver una y otra vez. Siempre se cuela en las listas de las mejores novelas de todos los tiempos. En la de la revista The Guardian, publicada la semana pasada, ocupa el puesto 69.

Ahora, la editorial Galaxia Gutenberg la recupera en una nueva edición, con traducción del ruso de Augusto Vidal y un epílogo a cargo del escritor José Ovejero en el que reflexiona en torno a los temas que aborda la obra.

En ella, Rodión Raskólnikov, un joven estudiante atrapado en la pobreza y el aislamiento de la San Petersburgo del siglo XIX, enfrenta la presión de una familia empobrecida: su madre le envía dinero con esfuerzo, mientras su hermana Dunia contempla casarse sin amor para que ambos puedan sobrevivir. Ante esta situación, el joven elabora un plan para asesinar y robar a Aliona Ivánovna, una anciana usurera que atesora una importante suma de dinero en su hogar.

Los entresijos de ‘Crimen y castigo’

La obra Crimen y castigo, publicada por primera vez en 1866, apareció inicialmente en forma serializada en la revista literaria rusa El Mensajero Ruso, principal revista literaria rusa del siglo XIX. El texto, compuesto por seis partes y un epílogo, exploraba los límites de la moralidad, la psicología del crimen y la posibilidad de redención en la Rusia zarista.

El contexto de miseria de la ciudad y el debate que suscitó en los círculos literarios fundamentaron su consideración como una de las grandes novelas de la literatura universal. Entre los datos destacados, Dostoyevski firmó el contrato para la ‘serialización’ en 1865 y el texto fue recopilado en formato libro con revisiones en 1867.

La tensión entre la libertad y la responsabilidad moral constituye el eje central de la novela, una cuestión que, según el análisis de José Ovejero en el mencionado epílogo de esta nueva edición, se traduce en la permanente confrontación entre la voluntad individual y los valores colectivos interiorizados. “Buena parte de la tensión narrativa no se centra en si Raskólnikov conseguirá su propósito (sabremos muy pronto que sí), sino en qué sucederá después, tanto en el sentido de una historia de suspense (¿se entregará, le descubrirán?) como en el de una trama psicológica: ¿qué secuelas dejará el crimen en el perpetrador?”.

Un tratado sobre la culpa

A lo largo de la novela, Dostoyevski profundiza en los conflictos internos del personaje principal mediante técnicas narrativas, como el monólogo interior y el diálogo introspectivo, fusionando la evolución de las motivaciones y remordimientos de Raskólnikov con la psicología de la culpa y el análisis de la alienación social. Este proceso se desarrolla en los barrios marginales de San Petersburgo, que simbolizan la decadencia urbana y las tensiones sociales del final del zarismo.

El relato no sigue una progresión lineal de los acontecimientos, sino que enfatiza la introspección y las consecuencias éticas del asesinato. Entre los temas abordados sobresale la teoría del “hombre extraordinario”, que plantea si ciertos individuos pueden situarse por encima de la ley moral en aras de un fin supuestamente benéfico, anticipando así debates filosóficos del siglo XX sobre el relativismo y el totalitarismo. Esta reflexión sobre la moralidad se amalgama con una crítica a regímenes autoritarios, lo que permite que la novela conserve toda su actualidad.

Más allá del dilema moral y del suspense criminal, la estructura de Crimen y castigo se caracteriza por su polifonía, técnica con la que Dostoyevski introduce diversas voces ideológicas mediante los diálogos de los personajes principales y un narrador omnisciente. Este enfoque dota de profundidad a los temas existencialistas, como la búsqueda del sentido vital, y subraya la influencia de corrientes filosóficas y psicológicas, desde el anticipado existencialismo hasta la teoría freudiana.

El reparto de personajes refuerza estos contrastes ideológicos: Sonia Marmeládova ejemplifica la compasión y la fe cristiana frente al caos moral; Razumijín representa el valor del trabajo honesto; Svidrigáilov, en cambio, personifica la ausencia de remordimientos. La ciudad de San Petersburgo, convertida en símbolo de alienación social, se suma a elementos autobiográficos de Dostoyevski, como sus años en Siberia y su experiencia carcelaria, cuya influencia ha sido documentada por la crítica y estudiosos como Joseph Frank en su biografía del autor, influyendo decisivamente en su descripción de la pobreza, el aislamiento y la búsqueda de redención, según señala la misma fuente.

Una lectura que ha servido de referente

El resultado es un texto que, al combinar análisis filosófico, crítica social y exploración psicológica, ha dejado una huella en la literatura mundial. La obra ha influido en escritores como Kafka, Camus o Faulkner y ha servido de precedente a movimientos literarios y de pensamiento posteriores, lo que explica que siga siendo objeto de análisis y relectura más de 150 años después de su publicación.

No es de extrañar que figuras actuales como Pedro Pascal reivindiquen su lectura, porque la novela no habla tanto del asesinato, sino de lo que ocurre después, de cómo la mente intenta justificar lo que no se puede y comienza un proceso de degradación y culpa. “Sé que suena pedante, pero este libro fue realmente un punto y aparte para mí”, dijo. “Es una de las mejores lecturas que he experimentado”.