Cómo es la escuela política "multipartidaria" que inspiró el papa Francisco

"Uno aspira a que lleguen al poder con una visión de largo plazo. Insistimos en que les entre el país en la cabeza, el país entero". Rodrigo Zarazaga tiene su oficina, austera, en un primer piso y desde la ventana el tránsito se mueve por la avenida Callao. A pocos metros, otra ventana se abre a la cúpula de la iglesia del Sagrado Corazón y a un patio interno que conecta al Centro de Investigación y Acción Social (CIAS) con el Colegio Del Salvador y a un centro de retiro espiritual para jesuitas.

Desde hace dos años, Zarazaga coordina una Escuela de Liderazgo Político que selecciona a un reducido grupo de dirigentes entre 23 y 35 años para formarlos con la idea de romper los preconceptos que rodean al maridaje entre ideologías religiosas y actividad política. Felipe Llorente, uno de sus alumnos, y militante peronista que trabaja en el gobierno bonaerense de María Eugenia Vidal, lo explica: "Es la primera vez que encuentro un espacio vinculado a la Iglesia que tiene una aproximación al poder sin pudor".

Por las dos primeras camadas de alumnos pasaron –y convivieron- militantes del Frente para la Victoria, de la Coalición Cívica, la UCR, el partido socialista y el PRO.

"Para el Papa Francisco la política es la forma de caridad más grande, porque podés hacer el bien de una forma más universal", asegura a Infobae Zarazaga, sacerdote, doctor en Ciencias Políticas y licenciado en Filosofía y en Teología. En esta línea, agrega que uno de los objetivos de la escuela es que "llegue mejor gente al Estado para que la Argentina se desarrolle y sea más inclusiva; eso depende del Estado, lo que transforma es el Estado. Uno puede trabajar desde la sociedad civil, pero en el fondo es limitado".

Destaca, además, la heterogeneidad del grupo: "Si al poder llega uno es poco lo que podés hacer o modificar, o el sistema te termina expulsando, o te quedás siendo uno más; hay que llegar en redes, en grupo".

Juana Toranzos Torino (PRO) es directora provincial de la Casa de la provincia de Buenos Aires. Admite que durante la cursada "hay lugar a las chicanas y las críticas", pero reconoce que "cada uno expresa su opinión con respeto". Mariela Coletta (UCR, auditora general de la ciudad de Buenos Aires) afirma que "hay una convivencia muy enriquecedora para todos, a pesar de las diferencias en pensar el cómo de las cosas".

Juan Manuel López trabaja como asesor de la diputada nacional Elisa Carrió en el Congreso, y analiza que "es absolutamente razonable que la iglesia se involucre en la formación política". Señala que la escuela ofrece "formación, no doctrina; no hay ningún tipo de adoctrinamiento, sino que se habla muy abiertamente sobre el poder, sea político, económico o religioso".

El plan de estudio dispuesto por el CIAS incluye clases sobre coaliciones de gobierno, comunicación política, liderazgo, macro y microeconomía, el Estado y la administración pública. Además, se realizaron durante todo el año encuentros con funcionarios y viajes al interior del país y al conurbano bonaerense.

¿Francisco tiene injerencia en el funcionamiento de la escuela o en el centro? "No te va a bajar línea sobre esto concreto. Es verdad que siempre alentó el compromiso político y, en su momento, estando de Cardenal en Buenos Aires, alentó que el CIAS siguiera adelante", señala Zarazaga.

"En sentido geográfico, el país no es solo la Capital Federal. Estuvimos varios días en el norte, también recorremos el conurbano con punteros. Queremos que les entre la realidad del país en la cabeza, para que tengan un proyecto de dónde tiene que estar el país en el mediano y largo plazo", agrega. Para él, punteros e intendentes barones del conurbano no son una mala palabra.

Lo explica: "En el conurbano se concentra el 30 por ciento de pobreza que tiene el país. La coparticipación que recibe la provincia es baja, menos del 19 por ciento, y los del conurbano están más perjudicados que los del interior. Al final del día, decís que es muy complicado, los tipos tienen que muy poca inversión, entonces alguna mediación necesitás, y ahí surgen los referentes. Acá el problema que tenés es que los referentes, en estos bolsones de pobreza, se mezclan con redes ilegales".