Equinoccio: a qué hora entra la primavera en México

El fenómeno ocurre en marzo y septiembre, lo que se les conoce como equinoccio de primavera y equinoccio de otoño

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El fenómeno entrará el sábado
El fenómeno entrará el sábado 20 de marzo. (Foto: EFE)

A unas horas del ingreso del sorprendente fenómeno del equinoccio de primavera, las alcaldías y algunas regiones de México se preparan para recibirlo con algunas actividades que realizarán de forma virtual, por lo que en este espacio daremos a conocer todo lo relacionado con ese maravilloso instante.

Debido a la pandemia de COVID-19, este año todos los sitios arqueológicos donde normalmente se concentra gran número de personas estarán cerrados al público del 20 al 22 de marzo.

Ante ello, algunas alcaldías realizarán un evento cultural de manera virtual, el cual será transmitido por las redes sociales de cada demarcación durante la madrugada del sábado 20 de marzo.

De acuerdo con el Instituto de Astronomía (IA) de la Universidad Nacional Autónoma de México, el equinoccio ingresará a las 3:30 de la mañana del próximo sábado 20 de marzo. Hay que recordar que se trata de un suceso sorprendente que se percibe cada año, cuando el Sol cruza el ecuador de sur a norte de la Tierra.

Además, el día y la noche duran lo mismo en todas las partes del mundo. El fenómeno ocurre en marzo y septiembre, lo que se les conoce como equinoccio de primavera y equinoccio de otoño.

Se trata de un gran
Se trata de un gran suceso, cuando el Sol cruza el ecuador. (GIF: Jovani Pérez/Infobae México)

¿Quiénes participarán en el evento virtual?

En ese sentido, se dio a conocer que se verán involucradas las alcaldías de: Azcapotzalco, Iztapalapa, Magdalena Contreras, Tláhuac, Tlalpan, Xochimilco, así como el municipio de Chalco, quienes encabezarán el llamado “encuentro cultural de equinoccio”, y realizarán diversas actividades relacionadas con la fecha.

Además, durante el día, y de manera simultánea, se realizará el festival de primavera y se compartirán también por redes sociales y páginas oficiales de las alcaldías.

Se contemplan algunas actividades artísticas como: bailes folklóricos, danzas, cantos, entre otros.

Cabe recordar que durante el equinoccio normalmente se observa la salida del sol a través de algunas estructuras prehispánicas, así como se logra percibir en algunas localidades como son: Templo de las Siete Muñecas en la Zona Arqueológica de Dzibilchaltún, Yucatán, el Templo de Kukulcán, también conocido con El Castillo, en la Zona Arqueológica de Chichen Itzá, Yucatán, y donde también se proyectan triángulos de sombra que forman una serpiente que desciende por las escalinatas de la pirámide, entre otros sitios que este 2021 no recibirán visitas.

El evento se registrará el
El evento se registrará el sábado. (Foto: EFE)

Héctor Daniel Hernández Flores, del Instituto de Investigaciones Antropológicas, expresó que los pueblos mesoamericanos relacionaban el equinoccio con el inicio del ciclo agrícola. En la época de la Colonia se reconceptualizaron y resignificaron los rituales.

“Lo podemos ver en comunidades indígenas con la celebración de ciertas fiestas patronales que están vinculadas a fechas específicas del calendario greco-romano, pero que corresponden al reconocimiento de las prácticas de cosmovisiones denominadas mesoamericanas. Un ejemplo es la celebración a San Isidro Labrador, el 15 de mayo, que marca el inicio del ciclo agrícola”, precisó el investigador.

Por ello, se realizaban fiestas por el inicio de la siembra y la solicitud de las lluvias, aunque cambió tras la colonización. Lo mismo sucede con el equinoccio de otoño que marca el fin del ciclo agrícola y la celebración de San Miguel, el 29 de septiembre.

El especialista también se refirió a la visita a Teotihuacan para observar desde la cima de la pirámide el surgimiento del Sol; o a la de Kukulkán, en Chichén-Itzá, a fin de ver el descenso de la serpiente emplumada.

“Estas prácticas han venido surgiendo desde hace 30 o 40 años como parte de una moda new age y realmente las poblaciones que acuden a estos sitios, inclusive las comunidades cercanas a estos sitios, han adoptado este tipo de discurso que es parte de un mercado de consumo”, recalcó Hernández Flores.

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