Jefferson Farfán se pronunció en redes sociales en medio de su enfrentamiento mediático con Magaly Medina, luego de que la conductora compartiera una imagen que generó acusaciones de racismo y discriminación.
El exfutbolista difundió un comunicado firmado por organizaciones y activistas afroperuanos y afroperuanas, en el que se rechaza la publicación reposteada por Medina y se pide una rectificación pública.
Farfán acompañó ese comunicado con un mensaje propio en el que buscó colocar el debate fuera del terreno del espectáculo y centrarlo en el impacto social de lo que considera una representación racista.
“Nos pronunciamos. Esto trasciende la disputa de personajes mediáticos. No podemos seguir normalizando la reproduccion del racismo y la discriminación. Nombrarlo no nos hace débiles, nos hace decir que no somos pasivos ante las discriminación racial”, escribió.
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La controversia estalló después de que Magaly Medina difundiera un video creado con inteligencia artificial en el que ella aparece caracterizada como una “noble” y Farfán como un “esclavo” en un campo. La conductora acompañó el repost con una frase que amplificó las reacciones: “Amo el ingenio popular”.
La imagen que detonó la polémica: “noble” y “esclavo” en una plantación colonial
El comunicado difundido por Farfán describe con claridad qué es lo que consideran ofensivo: una representación de subordinación racial en un escenario asociado a la esclavización. Según el texto, la imagen alude al futbolista “mediante la representación de un hombre negro semidesnudo en una plantación colonial y dentro de una escena de subordinación racial”.
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Aunque Medina no haya sido autora del contenido, el pronunciamiento plantea que el acto de compartirlo tiene un peso público adicional por el alcance de la conductora y por el efecto de amplificar el material. Esa es la línea que tomó Farfán en su publicación: la discusión, en su versión, ya no se limita a un conflicto entre dos figuras mediáticas.
“El racismo no se comparte”: el comunicado de organizaciones afroperuanas
El texto compartido por Farfán incluye un título contundente: “¡EL RACISMO NO SE COMPARTE: SE RECHAZA Y SE SANCIONA!”. En el comunicado, las organizaciones y activistas afroperuanos y afroperuanas expresan su rechazo a la publicación y argumentan por qué el contenido excede la burla individual.
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“Las organizaciones y activistas afroperuanos y afroperuanas rechazamos la imagen racista compartida por la comunicadora Magaly Medina”, señala el texto, antes de advertir que, incluso si no creó el material, “compartirla y celebrarla como ‘ingenio popular’ significa amplificar, legitimar y normalizar su contenido”.
El pronunciamiento agrega que esa responsabilidad sería mayor “tratándose de una comunicadora con alcance masivo”, al considerar que su difusión normaliza un imaginario racista.
La referencia histórica: plantación, esclavización y memoria del Pueblo Afroperuano
Otro de los ejes del comunicado es el contexto histórico que, según el texto, la imagen invoca: la plantación como sistema de explotación. “La plantación constituye un sistema histórico asociado a siglos de esclavización, explotación y deshumanización de las personas africanas y afrodescendientes”, indica el documento.
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En esa línea, plantea que no se trata solo de una ofensa individual, sino de un golpe simbólico contra una memoria colectiva: “Por ello, no se trata únicamente de una agresión contra Jefferson Farfán, sino contra la memoria y la dignidad de todo el Pueblo Afroperuano”.
El comunicado insiste en que el racismo no puede relativizarse bajo la idea de humor o sátira: “El racismo no es un asunto de susceptibilidades ni de interpretaciones personales: es una violencia histórica y estructural. No toleremos que se disfrace de humor, sátira o ‘ingenio popular’”.
El marco legal que citan: artículo 323 del Código Penal
El documento también recuerda un aspecto legal: “Recordamos que la discriminación y la incitación a la discriminación están contempladas como delitos en el artículo 323 del Código Penal peruano”.
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En ese contexto, el comunicado formula una exigencia concreta: “¡Exigimos una rectificación pública!. ¡No más bromas ni violencia racista contra el Pueblo Afroperuano!”.
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