El cariño generado por un libro no culmina al terminar de leerlo, este se extiende tanto en la mente del lector como en la estantería donde guarda su ejemplar. Al poco tiempo uno se da con la sorpresa que está frente a una colección que le ha cambiado la vida y lo ha formado como persona, así que fabrica un distintivo que grabará en cada título que custodia. Aquella práctica de dejar una marca hoy es conocida como exlibrismo, pero data desde hace miles de años.
En conversación con Infobae el investigador de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP) y autor del libro Exlibris, Gerardo Trillo, comenta que durante los días de la civilización egipcia, algunos lectores acostumbraban dejar una anotación o un rezo en sus papiros como quien deja una señal de pertenencia. Los años pasaron, el papiro se dejó de lado, pero no la práctica de generar un distintivo propio o como es conocido en la actualidad, un exlibris.
Desde una sencilla firma hasta un diseño encargado a un artista, el exlibrismo es considerado un arte que no se ha perdido con el paso de los años, pero que resulta complicado de rastrear al estar vinculado a algo tan personal como una biblioteca privada. En el Perú, el exlibris más antiguo registrado hasta el momento data de 1773 y corresponde a José Agustín Pardo de Figueroa, un conocido noble criollo y bibliófilo que fue corregidor del Cusco durante los días de la colonia española.
“Este libro de la BNP demuestra que existió y existe una cultura del exlibrismo en el Perú, pero que no ha sido estudiada a profundidad hasta el momento a pesar de la amplia bibliografía con la que se cuenta”, aseguró Trillo. Además, el investigador resaltó que en la actualidad existen diversos concursos y bienales en torno a esta práctica, la misma que es utilizada para conmemorar fechas históricas.
Reflejo de la personalidad
En el S. XVI los exlibris se caracterizaban por contar con los escudos de armas de sus dueños. A su llegada, los partidarios de la ilustración buscan diseños menos excéntricos y a inicios del S. XIX se populariza la escritura del nombre acompañado por orlas. Pero el modernismo concreta el deseo de algunos lectores de dejar algo de ellos en las imágenes con las que marcarán sus libros.
El escritor Jack London, nacido en 1876 y conocido por su libro “Colmillo blanco”, cuenta con la imagen de un lobo como el personaje de su novela, mientras que en el de Charles Chaplin se logra distinguir el bastón y zapatos utilizados por su icónico personaje. Asimismo, el sanguinario Adolfo Hitler elaboró un exlibris en el que, además de su nombre, resalta un águila sosteniendo la esvástica.
En el caso del Perú, el libro de Gerardo Trillo recupera el grabado de uno de los profesores más ilustres de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Raúl Porras Barrenechea. En este se logra ver la silueta de una construcción que no es otra que la casona de San Marcos vista desde el salón de clases desde donde acostumbraba enseñar. Uno de sus alumnos, el premio Nobel Mario Vargas Llosa, también cuenta con un exlibris que logra ser visto en sus libros donados a la biblioteca que lleva su nombre en Arequipa.
El historiador Pablo Macera delegó al artista Luis Torres Villar la creación de su grabado mientras que la recordada escritora María Wiesse contó con el apoyo de José Sabogal, uno de los principales líderes del movimiento indigenista peruano y quien fuera su esposo.
Hoy sabemos de figuras ilustres que contaron con su exlibris, pero para Trillo la principal intención de la publicación de la BNP es sacar esta práctica de la erudición, que cruce los límites de los círculos de coleccionistas y que sea adoptada por quien cuente con un puñado de libros o una estantería llena de estos. Se busca que esta práctica una a los pocos lectores del Perú para provocar la aparición de nuevos amantes de libros.
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