Ni la elección del papa León XIV frena el descenso del catolicismo: el número de fieles sigue cayendo en todo el país

En medio de una coyuntura inédita para la Iglesia Católica, la elección del cardenal Robert Prevost como el primer Papa de nacionalidad peruana generó entusiasmo entre ciertos sectores. Las imágenes de júbilo en algunos templos de Lima contrastaron con la frialdad de los datos presentados por el Instituto de Estudios Peruanos (IEP) pocos días después del nombramiento. La encuesta reveló una realidad que no coincide con el fervor mediático: el número de católicos en el país continúa en descenso.

Prevost, nacido en Estados Unidos, pero con ciudadanía peruana y una trayectoria eclesial en Chiclayo, asumió como Papa León XIV el 8 de mayo. La cobertura fue inmediata, así como las expresiones de alegría de grupos cercanos a la Iglesia. Sin embargo, el impacto de su elección no parece haber revertido la tendencia de disminución que se viene registrando desde hace algunos años.

La encuesta incluyó preguntas específicas sobre la reacción frente a la elección de Prevost. Aunque la mayoría expresó emociones positivas, la caída en las cifras sugiere una distancia creciente entre el catolicismo oficial y parte de la ciudadanía. El fenómeno tiene raíces más profundas que la designación de un líder.

Catolicismo en descenso pese a los símbolos

Los datos del IEP muestran una transformación religiosa que se aleja del predominio católico que caracterizó al país durante siglos.

La tendencia no es exclusiva del Perú. En países como Brasil o Guatemala, el crecimiento del evangelismo es más visible desde hace décadas. En Perú, sin embargo, el catolicismo mantuvo por mucho tiempo una presencia sólida. Esa situación comenzó a cambiar en los últimos veinte años.

Jóvenes y alejamiento de la religión

El crecimiento del sector evangélico no es el único factor. También aumenta el número de personas sin afiliación religiosa. Para Veronique Lecaros, teóloga y jefa de la carrera de Teología en la Pontificia Universidad Católica del Perú, la juventud juega un papel clave en este fenómeno.

Esa decepción se vincula con escándalos que han afectado la imagen de algunas instituciones católicas. El caso del Sodalitium Christianae Vitae (SCV), una asociación católica conservadora fundada en Perú en 1971, marcó uno de los puntos más bajos. El 14 de abril de 2025, el Vaticano decidió su disolución definitiva, luego de décadas de denuncias e investigaciones.

El SCV acumuló riqueza y poder en los sectores altos de la sociedad limeña. Su reputación, sin embargo, quedó cuestionada por denuncias de abusos físicos y psicológicos. “Era visto como ‘un grupo de ricos’ por los sectores populares”, recordó Lecaros. No obstante, según ella, la caída del SCV no deterioró por completo la imagen de la Iglesia.

El impacto del caso Cipriani

A comienzos de 2025, un nuevo escándalo golpeó al catolicismo peruano. El periódico español El País publicó una investigación donde se señalaba al cardenal Juan Luis Cipriani, ex arzobispo de Lima, por presuntos abusos cometidos en 1983 contra un menor de edad. La acusación sorprendió por el perfil del denunciado: miembro del Opus Dei y una de las figuras más influyentes de la Iglesia peruana durante dos décadas.

“Tuvo un gran impacto en la prensa y es posible que haya impactado al público”, reconoció Lecaros.

El caso reactivó debates sobre la falta de rendición de cuentas dentro de la jerarquía católica. Aunque no existen estudios que midan de manera directa la influencia de esta denuncia sobre la afiliación religiosa, diversos especialistas consideran que forma parte del contexto que acelera el alejamiento de algunos creyentes.