
La veneración y festividad en honor al Señor de Qoyllur Riti tienen sus raíces en el siglo XVIII. La Hermandad encargada de esta celebración, responsable de la organización y el mantenimiento del orden, asume los preparativos correspondientes.
La conmemoración da inicio con una procesión que parte desde la capilla del Señor de Qoyllur Riti, ubicada en Mawallani, un centro poblado en el distrito de Ocongate. Su destino es el santuario situado en el nevado de Sinakara, a una altitud de 4,800 metros sobre el nivel del mar. Este evento tiene lugar en el Día de la Ascensión, 40 días después de la resurrección de Cristo.
Además, se realiza otra procesión destacada que ocurre el primer miércoles posterior a Pentecostés. En esta ocasión, se traslada una estatua de Nuestra Señora de Fátima desde el santuario hasta una gruta ubicada en una colina.
Durante ambas procesiones, se pueden apreciar diversos grupos de danzantes y músicos, como los Qhapaq Qolla, Huayllaschas, K’achampa, Chunchacas, Wayri Chunchus, Qhapaq Negros, Contradanza, Mestiza y Pasña Qoyacha, entre otros. Ellos ejecutan sus bailes acompañadas de cantos en quechua y español, generando una experiencia emotiva para los peregrinos que participan en la festividad.

La mayoría de los peregrinos acuden en masa al santuario el día conocido como el “domingo de Trinidad”, momento en el cual se lleva a cabo una procesión solemne con la eucaristía. Al día siguiente, se realiza otra ceremonia en la que el Señor es llevado a la gruta de la virgen y posteriormente devuelto al templo. Durante la noche de este segundo día, los bailarines ofrecen su arte a esta presencia religiosa.
Al amanecer del tercer día, los ukukus, agrupados en “naciones” y mayoritariamente provenientes de Paucartambo y Quispicanchis, se aventuran a escalar los glaciares del monte Colquepunku. Su objetivo es recolectar las cruces que se encuentran en la cima. Asimismo, traen consigo bloques de hielo, a los cuales se les atribuyen propiedades medicinales según la creencia popular. No obstante, debido al deshielo de los glaciares en los últimos años, esta tradición ha dejado de practicarse.
Un momento de gran relevancia durante esta festividad es cuando los ‘Pablitos’, representando figuras antropomorfas, ascienden a las cumbres del Colque Punko para llevar a cabo un antiguo ritual de agradecimiento. Durante esta ceremonia, portan una cruz de madera y encienden velas de gran tamaño. Como muestra de fe, sumergen sus manos en la nieve durante unos instantes.

Participar en esta celebración conlleva un auténtico desafío, ya que implica hacer frente a bajas temperaturas que descienden por debajo de cero grados centígrados, por lo que es necesario estar adaptado a las condiciones climáticas.
Es un Patrimonio Cultural del Perú
En agosto de 2004, el Instituto Nacional de Cultura otorgó el reconocimiento de Patrimonio Cultural de la Nación a la festividad y santuario del Qoyllur Riti. Este importante hito resalta la relevancia cultural y tradicional de esta celebración en el contexto nacional.
Siete años después, el 27 de noviembre de 2011, otro logro significativo fue alcanzado cuando la peregrinación al santuario del Señor de Qoyllur Riti fue inscrita en la prestigiosa Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. Este reconocimiento internacional resalta la importancia y singularidad de esta manifestación cultural en el ámbito global.

El nombramiento como Patrimonio Cultural de la Nación garantiza la protección y promoción de esta festividad a nivel nacional, permitiendo su continuidad y transmitiendo su significado a través del tiempo. Es un reconocimiento a la importancia de esta celebración como parte integral de la identidad cultural del país.
Por otro lado, la inclusión resalta la singularidad y trascendencia de la peregrinación al santuario del Señor de Qoyllur Riti a nivel mundial. Esto significa que esta manifestación es reconocida como un tesoro vivo que merece ser salvaguardado y valorado por toda la humanidad.

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