Por qué a la gente de Azcapotzalco se les dice “chintololos”

A las personas se les llama de cierta manera dependiendo del lugar donde habiten o de donde sean originarios, por ejemplo a quienes nacieron en Veracruz se les conoce como jarochos, en Monterrey se les dice regios, en Guadalajara se les percibe como tapatios y en la alcaldía Azcapotzalco como Chintololos.

Según la Real Academia Española (RAE), un gentilicio se refiere a una persona que pertenece a una misma nación, linaje o que tiene relación con el lugar geográfico. A las personas que residen en Azcapotzalco se les conoce como chintololos, se dice que el término surgió después de la caída de los tepanecas.

La palabra se deriva de los vocablos nahuas chintli que se traduce como asentaderas y de tololontic que significa redondo, juntos se interpretan como el de las asentaderas redondas, también vulgarizado como indio nalgón.

Comenzó como una burla hacía los campesinos tepanecas que seguían viviendo en la demarcación. Por su trabajo en el que la mayor parte del tiempo se encontraban agachados, el aire se filtraba por debajo de sus prendas, lo que les daba el aspecto hinchado de sus piernas y glúteos.

Su origen se remonta a la conquista y destrucción del pueblo Tepaneca por parte de los mexicas en el año 1428. Para poder dominar el territorio los mexicas quemaron y saquearon su ciudad, templos y documentos en donde se narraba la historia antes de la Guerra Tepaneca.

Hicieron la repartición de las tierras y además exigieron tributo, implantaron una montadura guerrera y no permitieron que el pueblo eligiera un nuevo gobernante, se trasladó el mercado de esclavos desde Cuautitlán hasta Azcapotzalco.

Los mexicas fueron los primeros en llamarlos de esa forma despectiva, sin embargo con el paso del tiempo su sentido se modificó de tal manera que se le otorgó un valor festivo, histórico e incluso altivo a su expresión original.

Durante los años 60 un estudioso de la cultura maya quiso dotarlo con un nuevo significado, basándose en algunas palabras mayas: chin la cual proviene de la raíz chintun es decir, piedrecita y de tololo, procedente de t’otl interpretado como grabar o tallar, por lo tanto en maya se traduce de la siguiente forma: los que graban las piedrecitas.

Debido a la habilidad de sus artesanos el lugar se convirtió en un asilo pintoresco durante la colonia, ya que los alfareros del sitio tenían conocimiento de las técnicas para poder trabajar el barro y la cerámica con diferentes colores.

Fabricaron elementos religiosos y de rituales en forma de jarros, y también se destacaron por realizar piezas de alfarería muy fina para familias acaudaladas de la Nueva España.

A pesar de que el crecimiento del pueblo se estaba dando muy rápido, la mayoría de los habitantes de ese entonces se negaron a dejar de hablar náhuatl y convertirse en servidumbre de familias españolas.

Las viejas construcciones tepanecas y los templos mexicas han dado paso a varias de las iglesias que se pueden encontrar en la zona actualmente. Por ejemplo, la iglesia dominicana de Felipe y Santiago tiene por cimientos los restos del antiguo teocallli tepaneca, es decir la casa de un dios.

En la torre de ese templo se puede apreciar una hormiga colorada, que representa a Quetzacóatl buscando maíz. La leyenda cuenta que el insecto se mueve ligeramente cada año y que el día que alcance la punta del campanario, terminará el mundo como se conoce.

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