Julio César Fuentes Cruz, mejor conocido como “Yulay”, mostró como es la vida de los “buchones” o “buchonice” en Culiacán, Sinaloa, una de las ciudades más famosas del país por sus antecedentes ligados al crimen organizado, en especial, al Cártel de Sinaloa.
“¿A qué se dedican los ‘buchones’?”, le preguntó el creador de contenido a uno de sus entrevistados. “Todos aquí en Culiacán, pues ya saben... Aquí se respeta a qué se dedica la gente, porque ya se sabe”, afirmó uno de los “culichi” (como se les dice a los originarios de Culiacán) que aceptó hablar con “Yulay”, un joven de 26 años que empezó su canal documentando la vida urbana en la zona metropolitana de la Ciudad de México.
Sus videos en los barrios más peligrosos del Valle de México, y ahora también en otros estados del país, le han valido más de 3.43 millones de suscripciones en YouTube. También cuenta con su propia marca de ropa “Chico Malo”.
En uno de sus últimos videos, titulado “Así viven ‘Buchones’ en Culiacán, Sinaloa”, Fuentes Cruz mostró cómo es la cultura “buchona” en una de las capitales más emblemáticas y con peor fama del país. Uno de sus contactos fue un sujeto apodado “Emi”, quien le explicó qué es ser “buchón” y cuál es la forma correcta de vestir para pertenecer a ese círculo social.
“Es aquella persona que se caracteriza por tener mucho dinero y vestir de una manera muy exuberante y exótica. Los podrás ver con camisas de alta gama, joyas y camionetas lujosas. Hablan de una manera golpeada, pudiente y a veces prepotente”, explicó “Yulay”.
Carros de lujo, ropa de alta gama, joyas costosas y muchos billetes de dólares son algunas características de los llamados “buchones”, detalló el creador de contenido. “La vida de un buchón es cara. No cualquier persona puede ser un buchón. No estamos hablando que se necesitan 10 mil o 100 mil pesos. Estamos hablando de millones”.
La moda “buchón” de popularizó por ahí del 2008 en Culiacán, pero rápidamente se extendió por todo el norte del país. Se dice que el modo “buchón” nació en las montañas de Sinaloa, entre la jerga de los habitantes de esa zona y la veneración de “narcocultura”.
“Eso de buchón ya pasó, ahora les dicen los fresillas ‘buchonice’. Algo así, pero ‘buchón’ ya no”, le explicó el individuo identificado como “Emi”, que durante todas sus intervenciones en el video de “Yulay” apareció con el rostro censurado. “Los buchones 100% tienen que ser del norte, porque de allá traen la esencia, pues”.
Otro de los “buchones” entrevistados le explicó a Fuentes Cruz que en un fin de semana un buchón se puede llegar a gastar hasta “cien mil bolas” (100 mil pesos mexicanos) en gastos de comidas, antros, mujeres y paseos en la playa.
“La neta aquí en Culiacán ser ‘buchón’ es como si estuviera de moda. La neta aquí a una morrita le dices que la va apretar un buchón y pues hasta se emociona. No digo que todas, pero sí la mayoría. Ser buchón es como representar que traes feria y que vas a gastar”, le explicó.
En cuanto a la diferencia entre “buchón” y “buchonice”, de acuerdo con el entrevistado, que también accedió a hablar ante la cámara con la condición de que no se mostrara su rostro, explicó lo siguiente:
“Buchonice es alguien que se viste como ‘buchón’ pero con un poquito de más estilo, como más europeo, y la ‘buchonada’ son los vatos que se visten con sombrero, botas, cinturón con hebilla y todo ese rollo”.
Los narcocorridos son el himno de ese grupo social y son precisamente esas letras las que muestran cómo el la vida “buchona”. Son el narcomarketing de los cárteles, como el de Sinaloa, señaló Alejandra León en su tesis doctoral “La Feminidad Buchona: performatividad, corporalidad y relaciones de poder en la narcocultura mexicana”.
“Estas canciones fungirán como jingle para que identifiquemos a todas las figuras importantes de la organización, las formas de trabajo (incluidas las explícitas formas de ejecución), las armas que usan, las bebidas a consumir e incluso las formas de festejar y hablar”.
Más allá de lo curioso que puede resultar el estilo de esta cultura, lo preocupante es su esfuerzo por demostrar que tienen una vida envidiable, y que muchas veces gracias a eso logran consolidarse como objetivos aspiracionales para una segmento importante de la población en México, señaló.
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