Madrid, 15 abr (EFE).- La programación del Teatro de La Abadía sube al escenario dos montajes, 'Teoría King Kong' y 'Perra cimarrona', que abordan un debate catártico sobre el patriarcado, las relaciones de poder y las estructuras de opresión.
La directora Isis Martín rescata el libro de la escritora francesa Virginie Despentes, 'Teoría King Kong', referente del feminismo y de la teoría de género, en el que desde su propia experiencia habla sin concesiones sobre la explotación, la represión del deseo, la violación como comportamiento adquirido, la maternidad y la prostitución.
"Cuando lo leí, tuve la urgencia de compartir lo que había leído para debatir cosas con las que estaba de acuerdo y otras con las que no. Ella es una voz muy provocadora, muy salvaje y el texto tiene un poder muy catártico", dice a EFE Isis Martín sobre el monólogo que interpreta Maria Pau Pigem del 15 al 19 de abril en La Abadía.
Martín indica que Despentes habla desde un lugar rabioso y entregado, "se abre en canal, con opiniones que incomodan, yo no estoy de acuerdo en algunas, pero quizá el desacuerdo te ayuda a avanzar".
Un texto "impactante, incontestable porque le ha pasado a la autora; es su testimonio contra la trata de blancas, es mirar con detalle las múltiples realidades que tiene la prostitución, que nos obliga a avanzar como sociedad en un feminismo de lucha de clases", afirma la directora.
La conexión de Pigem con el texto es tan poderosa que han optado por una puesta en escena soria donde sobra todo lo demás, admite.
Del 22 al 26 de abril, la artista uruguaya Lucía Trentini subirá al mismo escenario su propuesta 'Perra cimarrona', "un grito de rebeldía, un ejercicio sobre la memoria y la búsqueda de la identidad", describe Trentini desde su posición de migrante "de ida y vuelta".
Un montaje en el que reflexiona sobre la mujer en el devenir de los tiempos, a partir de la noticia de un periódico en el que un grupo de científicas aseguraban que la descendencia indígena se heredaba solo por vía materna.
Trentini se enfrenta así al concepto de herencia, pero también a la narrativa impuesta por la "hegemonía machista del Estado" y los medios de comunicación.EFE
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