El discurso de odio antigitano persiste: mensajes deshumanizantes, de descrédito y llamados a la expulsión dominan en redes

El 55% de los contenidos antigitanos en redes sociales reportados por el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (OBERAXE) en 2025 deshumanizaban y degradaban a esta comunidad. Los datos, publicados en el marco del Día Internacional del Pueblo Gitano, reflejan la persistencia de discursos que refuerzan actitudes discriminatorias.

El informe señala que el 51% de los mensajes analizados tenía como objetivo desacreditar a la comunidad gitana, mientras que un 35% la presentaba como una amenaza. Además, un 10% de los comentarios incitaba directamente a la expulsión del colectivo.

En cuanto al tono de los mensajes, un 22% resultó explícitamente agresivo, incluyendo insultos y expresiones ofensivas. En el 67% de los casos, los contenidos discriminaban sin utilizar lenguaje agresivo. “Desde OBERAXE combatimos el odio xenófobo en redes sociales contra los colectivos vulnerables, para lograr una mayor integración de todas las comunidades”, explica Tomás Fernández Villazala, director de OBERAXE.

No se vinculan a acontecimientos concretos

El análisis de OBERAXE indica que el 51% de los mensajes antigitanos no hace referencia a hechos concretos, lo que pone en evidencia la presencia constante del discurso discriminatorio, ajeno a cualquier contexto específico. Entre los ejemplos recogidos, destacan expresiones como “saldríamos ganando si no existieran”, que circulan de manera espontánea y mantienen activo el antigitanismo en el entorno digital.

El informe también advierte sobre el papel de la desinformación en la difusión del discurso de odio: un 24% de los comentarios asocia a la comunidad gitana con inseguridad ciudadana, violencia o desórdenes públicos. Durante 2025, las plataformas digitales eliminaron el 45% de los mensajes de odio detectados contra personas gitanas.

El pueblo gitano está presente en España desde hace más de 600 años en España tras su llegada en 1425 bajo la denominación de ‘egipcianos’, el término que dio origen a su nombre actual. Su Día Internacional se celebra el 8 de abril en conmemoración del primer Congreso Mundial Romaní/Gitano de 1971 en Londres, donde se instituyó la bandera y el himno.

“Un milagro de supervivencia”

Desde la Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas Fakali, donde advierte del impacto de los discursos de odio y la discriminación hacia esta comunidad, reclaman una atención específica y la continuidad de políticas sociales y culturales. También reivindican la figura de sus mayores, destacando la vigencia de una identidad que, tras siglos de opresión y políticas de asimilación, se mantiene firme en Europa. La federación sostiene que la cultura gitana sobrevive como un “milagro de supervivencia” y que la transmisión intergeneracional sigue siendo el eje de su legado comunitario.

“La identidad romaní no es una marca, ni un color, ni un solo día al año. Es el resultado de una construcción de siglos: un legado, un honor y una responsabilidad”, señala la organización en un comunicado, donde aseguran que reciben ese testigo con orgullo, en alusión directa al papel de los mayores como transmisores de memoria y valores. “Sin respeto a quienes nos precedieron no hay identidad posible. Sin su palabra, sin sus consejos y sin su ejemplo, no hay transmisión. Y sin transmisión, no hay pueblo", añaden.

Fakali también denuncia que la esperanza de vida del pueblo gitano en Europa es hasta quince años inferior a la media, y en España la diferencia es de aproximadamente diez años. Atribuyen esta brecha a desigualdades estructurales relacionadas con la pobreza, la exclusión social y la falta de acceso a derechos fundamentales.