Los apóstoles tienen varios tocayos en Colombia, según la Registraduría Nacional del Estado Civil

En plena celebración de Semana Santa del año 2025, la Registraduría Nacional del Estado Civil de Colombia llamó la atención en su cuenta de Instagram al compartir un curioso registro basado en los nombres de los apóstoles.

La publicación destacaba cuántas personas en Colombia tienen nombres bíblicos inspirados en los discípulos de Jesús, revelando cifras significativas que evidencian patrones culturales y religiosos profundamente arraigados en el país.

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De acuerdo con esta información oficial, la lista está encabezada por Santiago, que es el nombre de apóstol más común entre los colombianos, con un total de 202.225 personas registradas bajo este nombre. Esto lo posiciona como el líder indiscutible entre los nombres apostólicos en el país, reflejando no solo su popularidad bíblica, también su arraigo en la tradición cristiana y cultural de Colombia.

El segundo lugar en la lista lo ocupa Mateo, con 52.005 personas que comparten este nombre. Relacionado con el apóstol que tradicionalmente es identificado como el autor del primer evangelio del Nuevo Testamento, Mateo mantiene una notable presencia en las familias colombianas, especialmente entre los nombres seleccionados para las nuevas generaciones.

En tercer lugar aparece Andrés, con 41.355 registros. Este apóstol, conocido por ser hermano de Pedro y por su papel activo en las escrituras cristianas, también figura en lo alto del ránking, consolidándose como otro nombre muy utilizado en la cultura nacional, tanto por su carácter bíblico como por su resonancia en la tradición hispana.

El nombre Pedro, estrechamente vinculado al apóstol a quien Jesús dio la misión de ser “la roca” de su iglesia, ocupa el cuarto lugar entre los tocayos apostólicos en Colombia, con un total de 25.049 personas. Esta cifra refleja la fuerte asociación del nombre con conceptos de liderazgo y firmeza, valores que también pueden influir en su popularidad.

Le siguen de cerca los nombres Tomás y Felipe, que registran 22.267 y 22.232 personas, respectivamente. Tomás es conocido principalmente por su escepticismo ante la resurrección de Jesús, mientras que Felipe tuvo un papel destacado en la difusión del mensaje cristiano, elementos que podrían explicar la permanencia de estos nombres en la lista de preferencias de los colombianos.

Un poco más abajo en la lista aparece Simón, con 19.835 personas registradas con este nombre. Es importante recordar que en los evangelios a menudo se hace la distinción entre Simón Pedro y Simón el Zelote, siendo este último el apóstol que da origen al conteo específico de la Registraduría.

Por su parte, Juan, quien desempeñó un papel fundamental en las escrituras bíblicas como el “discípulo amado” y presunto autor del Evangelio de Juan, aparece con 17.953 tocayos en Colombia, manteniendo también una fuerte presencia entre los nombres relacionados con los apóstoles.

Los registros de nombres menos comunes incluyen a Tadeo con 201 personas, nombre que en algunas tradiciones cristianas se asocia con Judas Tadeo, el llamado santo de las causas perdidas. Aunque su presencia es más modesta si se compara con los nombres de otros apóstoles, sigue siendo significativo dentro del análisis.

Finalmente, los apóstoles con menor cantidad de tocayos en Colombia son Bartolomé, con solo 633 registros, y Judas, el menos representado de todos, con 4 personas. Este último resultado es comprensible por la fuerte connotación histórica y cultural que tiene el nombre relacionado con Judas Iscariote, que traicionó a Jesús según la Biblia cristiana.

El análisis de estos datos arroja a la luz sobre las preferencias de nombres en el país y también subraya la influencia de la religión en la tradición familiar colombiana. En un contexto histórico marcado por el cristianismo, elegir nombres bíblicos para los hijos ha sido una práctica común que trasciende generaciones. Además, nombres como Santiago y Juan también tienen fortaleza cultural en países hispanohablantes, lo que refuerza su popularidad.

El hecho de que esta información fuera divulgada por la Registraduría Nacional del Estado Civil durante la Semana Santa refleja un interesante encuentro entre aspectos religiosos y demográficos, ofreciendo un dato curioso que conecta a la sociedad colombiana con su herencia espiritual, mientras se divulga una parte de la diversidad sociocultural del país.