La separación de los exchicos reality llevó la controversia a la distribución económica de la expareja y al conocido 50/50, así como a la pregunta de si es recomendable dividir los gastos en partes iguales. La modelo contó que ambos adoptaron esta dinámica desde sus primeras citas y que se mantuvo durante su relación, incluso en etapas como el embarazo y la crianza de sus hijos.
“Mario y yo, desde que estamos juntos, hasta las primeras cenas pagábamos 50/50 y esto se mantuvo durante todo este tiempo”, declaró Rivadeneira en videos publicados tras confirmar su ruptura. Sus declaraciones generaron una discusión en redes sociales sobre la forma en que las parejas deberían distribuir sus gastos y responsabilidades.
PUBLICIDAD
Por su parte, Hart negó haber impuesto el 50/50 y aseguró que se trató de un acuerdo voluntario entre ambos. “Como pareja, como familia, decidimos de alguna manera compartir gastos. Nunca hubo una exigencia como tal de mí hacia ella”, afirmó el exchico reality en el pódcast Sin más que decir.
El 50/50 y lo que piensa la gente en la calle
Los ciudadanos tienen posturar variadas sobre esta fórmula económica. Algunos hombres reconocieron que sus billeteras no siempre les permiten asumir todos los gastos y que agradecen cuando la pareja contribuye. Otras voces, en cambio, se mostraron tajantes: “Cero. No hay, no hay 50/50”, respondió una mujer al ser consultada.
PUBLICIDAD
Una joven admitió que, aunque no trabaja y su pareja ha pagado todo, le parece bien esa dinámica: “No trabajo, entonces chévere, ¿no?”. Otra, en cambio, defendió la equidad: “Si estás en una relación, tiene que ser equitativo. Que una persona pague todo no me parecería”. La diversidad de respuestas refleja que el debate sobre quién paga —y cuánto— sigue sin consenso en la sociedad peruana.
Lo que sí quedó claro en el recorrido de Panamericana TV es que las expectativas varían según la etapa de la relación. En las primeras citas, la mayoría aún espera que sea el hombre o la persona que propone la cita sea quien invite.
¿Qué dice la ley peruana?
Más allá de las percepciones sociales, el marco legal peruano establece reglas concretas que muchas parejas desconocen. La abogada penalista Romy Chang, consultada por Panamericana TV, explicó que convivir más de dos años consecutivos tiene consecuencias jurídicas equivalentes a las del matrimonio.
“Si yo, según lo que dice la Constitución, convivo con una persona más de dos años consecutivos, entonces es como si me hubiera casado, con lo cual se aplica como si fuera una sociedad de gananciales”, señaló la especialista.
Eso significa que todos los bienes adquiridos durante la convivencia pertenecen a ambas partes en igual proporción, sin importar quién los compró o a nombre de quién están registrados. “Lo que yo compre se entiende que es de los dos. Cualquier bien que se compre en el marco de la convivencia va a ser de los dos, mitad, mitad”, precisó Chang.
PUBLICIDAD
La abogada también desmontó un argumento frecuente entre quienes eligen no casarse para evitar obligaciones legales. “Muchos piensan que: ‘No, yo no me caso porque no quiero asumir responsabilidades’. No, si no me caso y convivo más de dos años, asumo muchas más responsabilidades, porque para empezar ya no puedo escoger con qué tipo de régimen me quiero casar”, advirtió para el citado medio.
Trabajo doméstico es aporte económico
El 50/50 no se limita al dinero. Chang subrayó que el Código Civil peruano reconoce el trabajo doméstico como una contribución con valor económico equiparable al aporte monetario. “Si la mujer se dedica al hogar, pero ha realizado las labores domésticas, eso también vale como dinero, también se cuantifica. Entonces, no es que el hombre le puede exigir, okey, entonces dame igual lo que yo aporto en plata, porque su trabajo también tiene un valor económico”, explicó la abogada.
Chang también señaló que el nivel de ingresos de cada persona debe considerarse al momento de repartir responsabilidades. “El hecho de que ambas personas trabajen no significa que deban aportar por igual. ¿Por qué? Porque se tiene que tomar en cuenta cuánto gana cada persona y también qué labores realiza”, puntualizó la especialista. Esa aclaración introduce un matiz que el esquema del 50/50 puro tiende a ignorar.
El análisis de Chang no se detuvo en los contratos privados entre parejas. La abogada apuntó a una asimetría que persiste en la propia legislación peruana: mientras las mujeres tienen derecho a tres meses de licencia por maternidad, los hombres solo reciben diez días de paternidad. “Desde ahí nomás ya hay una desigualdad, que las mujeres tienen que hacer más por los hijos que los hombres, cuando en verdad ambos deben hacer igual”, afirmó.
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
PUBLICIDAD
Más Noticias
Resultados del Gana Diario de este domingo 18 de octubre: todos los números ganadores del último sorteo
Como cada domingo, La Tinka publica los números ganadores del Gana Diario. Estos son los resultados del sorteo 4738
Ministro de Salud alerta por sensación térmica de 45 grados ante El Niño: “Nos espera realmente una situación terrible”
El titular del Minsa abordó los riesgos del golpe de calor, el dengue y las posibles inundaciones. También reveló que el sector debe reducir su presupuesto en 7% y priorizar las obras hospitalarias con mayor avance
Pamela López llama ‘salada’ a Samahara Lobatón tras la cancelación de El Sultanato: “Debes venír porque tus hijitos están pequeñitos”
La trujillana se burló de la participación de Samahara Lobatón en el reality y recordó que otro programa de convivencia también dejó de emitirse. Además, le pidió humildad a Renato Rossini Jr.
Deysi Araujo anuncia que devuelve a su cabrita: "He tomado la triste decisión de deshacerme de mi cabrita, Rubí Rosaura"
La exvedette peruana comunicó la noticia a través de un video en redes sociales. La decisión llegó tras las observaciones del veterinario Pancho Cavero y de la conductora Magaly Medina sobre las condiciones del animal
Procesión del Señor de los Milagros: Así fue el segundo recorrido de la imagen del Cristo Moreno el domingo 18 de octubre
El Congreso de la República también participó en la jornada con un homenaje a la imagen religiosa en las inmediaciones de la plaza Bolívar. El Señor de los Milagros llegó por la noche a la Iglesia del Carmen de Lima donde pernoctará hasta el día siguiente
