
Mauricio Gaona, jurista y profesor colombiano, (hijo del exmagistrado de la Corte Suprema de Justicia Manuel Gaona Cruz, asesinado en la toma y retoma al Palacio de Justicia en 1985) confirmó que ha recibido amenazas de muerte luego de la presentación de su libro La Constitución soy yo, Cuando la norma es el arma que desmantela la democracia.
El académico explicó a Semana que estas intimidaciones se difunden y luego se eliminan, y que se incrementaron tras la difusión de su obra en Medellín.
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A pesar de este aumento en las amenazas, afirmó: “Estoy consciente de que están llegando y que se han incrementado después de la presentación de mi libro en Medellín. Pero yo no tengo miedo”. Consultado por cómo enfrenta la situación, relató: “Yo no solo tengo el mejor ejemplo de cómo se enfrenta eso. Mi padre no le tuvo miedo a Pablo Escobar, no les voy a tener miedo yo a unos operadores digitales organizados para amedrentar—esos ‘bodegueros’ que buscan intimidar en redes sociales”.
El legado de Manuel Gaona Cruz y la referencia a Pablo Escobar
Durante la presentación, Mauricio Gaona evocó la memoria de su padre, el magistrado Manuel Gaona Cruz, asesinado durante la toma del Palacio de Justicia, sede de la Corte Suprema en Bogotá. Rememoró los consejos sobre construir un legado a través del conocimiento y la fortaleza:
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“Mi padre me decía que había que escribir un libro para dejar escuela, sembrar un árbol para echar raíces y tener un hijo para no desaparecer jamás”, compartió el jurista con el medio mencionado.
A pesar de las amenazas, sostuvo que su compromiso es dejar una huella perdurable. “Pueden asesinar al hombre, pero no las ideas”, afirmó. Su mensaje, indicó, se orienta a los jóvenes, a quienes invitó a proyectar su futuro y expresó que el contenido de su libro simboliza esa herencia: “Yo les dejo esto, mis ideas”.
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Reflexiones sobre populismo y manipulación política en Colombia
En su intervención, Mauricio Gaona alertó sobre los riesgos del populismo y la manipulación de la percepción social, especialmente en escenarios electorales.
Definió el populismo como una forma de acceder al poder mediante la alteración de la percepción de la realidad política, social y económica de los votantes, de acuerdo con lo que manifestó a Semana.
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Explicó que el líder populista intenta influir antes de que la percepción ciudadana se transforme en una conceptualización estable y remarcó: “La conceptualización más importante que nosotros tenemos es la ley”.
Según Gaona, agotada la manipulación, suele venir una reacción autoritaria: “Antes la democracia moría en un cuartel, con tanques. Era un golpe militar, un golpe de Estado. Ahora el arma es la Constitución, la más efectiva, la más dúctil”.
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Al analizar los ciclos del populismo, señaló que estos movimientos buscan culpables circunstanciales—como la élite o los inmigrantes en otros países—y utilizó como ejemplo las reinterpretaciones recientes de hechos históricos en Colombia, como la toma del Palacio de Justicia, donde la memoria colectiva puede ser manipulada desde el relato oficial.
Paradojas de los acuerdos nacionales y advertencias sobre el autoritarismo
En otro momento, el profesor Gaona afirmó que los llamados acuerdos nacionales suelen funcionar como modelos de transición democrática hacia estructuras más autoritarias.
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“La frase ‘acuerdo nacional’ es arquetípica del proceso que va de la democracia a la dictadura constitucional”, sostuvo en declaraciones al medio citado.
Gaona recordó el caso de Venezuela tras la pérdida del control del Congreso por parte de Nicolás Maduro, presidente de Venezuela, en diciembre de 2016, cuando el mandatario utilizó la narrativa del acuerdo nacional como antesala para reconfigurar el poder.
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El jurista advirtió que las expresiones “paz total” y “acuerdo nacional” pueden enmascarar vías hacia la impunidad o la exclusión. Sostuvo: “La paz total tampoco ni siquiera se puede llamar paz total, porque todavía no hay un tema de impunidad determinado; se sigue impunidad total… Lo mismo con el acuerdo nacional”.
De acuerdo con el profesor Gaona, la historia reciente de América Latina muestra la reiteración de estos esquemas. Señaló que el discurso de unidad, en ocasiones, funciona como paso previo a la consolidación de regímenes autoritarios, replicando patrones que ya se vivieron en países vecinos.
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