El enigma de los 78 esqueletos sin cabeza hallados en Eslovaquia: qué revelan sobre las sociedades de hace 7.000 años

La disposición de los restos humanos invita a los científicos a explorar la profunda complejidad social y simbólica de las primeras aldeas agrícolas

Varios arqueólogos trabajan bajo una carpa blanca, desenterrando cuidadosamente numerosos esqueletos humanos en un foso de tierra
El yacimiento neolítico de Vráble, en Eslovaquia, reabrió el debate sobre las prácticas sociales y rituales de las primeras comunidades agrícolas de Europa Central (Actas de la Sociedad Prehistórica (2026). DOI: 10.1017/ppr.2026.10082)
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El descubrimiento de esqueletos sin cabeza en el yacimiento neolítico de Vráble, en Eslovaquia, ha renovado el debate sobre las prácticas sociales y rituales de las primeras comunidades agrícolas de Europa Central.

Desde 2022, arqueólogos han desenterrado al menos 78 restos humanos, la mayoría sin cráneo, lo que redefine la interpretación de estos hallazgos.

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El análisis de los esqueletos sin cabeza en Vráble revela que, lejos de evidenciar masacres o crisis violentas, estos depósitos reflejan rituales complejos y prácticas sociales estructuradas. Los investigadores advirtieron que la manipulación intencional de los cuerpos pudo haber formado parte de costumbres funerarias singulares, típicas de la cultura de la cerámica lineal, y no de sucesos de violencia masiva.

Las excavaciones han sacado a la luz una acumulación inusual de cuerpos dentro de una zanja ubicada en la entrada al asentamiento. El sitio, próximo a la actual ciudad de Vráble, abarca más de 300 estructuras domésticas agrupadas en diferentes barrios y data de entre 5.250 y 4.950 a.C.. Los trabajos recientes confirmaron que 77 de los esqueletos carecían de cabeza, con solo un menor conservando el cráneo.

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Varios arqueólogos trabajan bajo una carpa blanca, desenterrando cuidadosamente numerosos esqueletos humanos en un foso de tierra
La acumulación de cuerpos apareció en una zanja en la entrada del asentamiento neolítico de Vráble, que data de entre 5.250 y 4.950 a.C. ( Katharina Fuchs)

“Los rasgos evidencian claramente una manipulación intencional de los cuerpos”, explica la Dra. Katharina Fuchs, antropóloga biológica del Instituto de Arqueología Prehistórica y Protohistórica de la Universidad de Kiel y coautora del estudio publicado en la revista internacional Proceedings of the Prehistoric Society.

Las posturas desordenadas de los restos y su disposición sin patrón muestran una ausencia de organización intencional en el depósito. El corto periodo entre la muerte y el entierro, sumado a la pericia en la manipulación de los cuerpos, sugiere que las prácticas eran meticulosas y repetidas en el tiempo.

Los investigadores sostienen que estos rituales funerarios servían para definir las relaciones locales y suprarregionales dentro de la comunidad. Apenas se hallaron indicios de conflicto o crisis, reforzando la idea de un entramado social estable.

Interpretaciones y prácticas funerarias en el Neolítico

Las marcas en los huesos indican una extracción experta de los cráneos, más que decapitaciones violentas. Esta diferencia resulta clave para comprender el propósito de estas prácticas.

Fenómenos similares de manipulación y depósito de cuerpos han sido detectados en otras sociedades prehistóricas europeas. Sin embargo, la magnitud y constancia observadas en Vráble convierten este yacimiento en un caso excepcional.

Aún no se ha encontrado evidencia directa de que los cráneos fueran almacenados por separado en el lugar, aunque existen paralelos en otros contextos del Neolítico donde partes del cuerpo eran guardadas aisladamente. Esto añade complejidad a la interpretación de las costumbres funerarias locales.

Múltiples huesos largos fósiles de color marrón claro sobre una mesa de laboratorio gris claro, rodeados de lupas, calibradores y cuadernos.
La magnitud y la constancia de la manipulación de cuerpos convierten al yacimiento de Vráble en un caso excepcional dentro de la Europa prehistórica (Imagen Ilustrativa Infobae)

Científicos subrayan que el depósito de cuerpos en zanjas «podría haber sido parte de prácticas más complejas, significativas y recurrentes», cuya lógica y simbolismo se alejan de los valores contemporáneos. Esto dificulta establecer paralelos directos con las costumbres actuales.

Implicaciones para el estudio de sociedades prehistóricas

El hallazgo en Vráble obliga a reconsiderar las interpretaciones sobre conflicto y crisis en el Neolítico. Se destaca la existencia de rituales mortuorios elaborados y persistentes entre las primeras comunidades agrícolas.

El proyecto de investigación “Cuerpos Neolíticos” sigue adelante con el estudio detallado de los huesos, analizando sexo, edad y marcas óseas en las vértebras cervicales. Además, se desarrollan estudios de ADN e isótopos para reconstruir los orígenes, la dieta y los lazos de parentesco de los individuos. También se investiga el significado del sistema de zanjas y sus implicaciones en la organización social del asentamiento.

Los análisis actuales señalan que estas costumbres funerarias estaban arraigadas en sistemas de significado distintos a los del presente, haciendo imposible traducir de manera directa su sentido a contextos modernos. Los especialistas coinciden en la dificultad de interpretar con exactitud las motivaciones detrás de estos rituales.

La riqueza arqueológica de Vráble continúa esclareciendo aspectos fundamentales de la vida y la muerte en sociedades agrícolas tempranas. Estos hallazgos permiten a la ciencia replantear cómo los antiguos europeos comprendían el cuerpo humano y la muerte, y qué lugar ocupaban ambas en el entramado social del Neolítico.

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