¿Qué hubiese pasado si Pedro Castillo no hubiera dado el golpe de Estado la mañana del miércoles 7 de dicembre? Muchos políticos podrían realizar ejercicios de extrapolación para encontrar posibles respuestas. Profesionales del espectro literario también opinarían sobre el supuesto panorama, pero en el ámbito cultural, el cual no se vio tan afectado.
No obstante, el cambio de sede del IX Congreso Internacional de la Lengua Española evidencia que el accionar temerario del mandatario Castillo Terrones afectó al mundo literario. Inicialmente, el encuentro cultural estaba programado para que se lleve a cabo en Arequipa; sin embargo, la coyuntura política peruana hizo que se tomen decisiones respecto al cambio de lugar.
El cambio de sede generó malestar en la opinión pública, debido a que en la ciudad de Arequipa se iba a presentar la nueva edición conmemorativa de la Real Academia Española (RAE), la cual rinde homenaje a una obra neoindigenista peruana. Se trata de la novela ‘Los rios profundos’, del escritor José María Arguedas.
Arequipa y todo el Perú hubieran estado de fiesta en marzo de 2023, fecha en la que las personas de diversas latitudes del mundo iban a apreciar esta edición bajo el rótulo de “Lengua española, mestizaje e interculturalidad. Historia y futuro”. A través de la página de la RAE, se dio a conocer que el libro del ‘Tayta’ fue presentado en Cádiz, España. Según esta institución, ‘Los ríos profundos’ es “una novela fundamental del siglo XX”.
En la ciudad española, la Real Academia Española y la Asociación de Academias de la Lengua Española presentaron una edición conmemorativa de ‘Los ríos profundos’, de José María Arguedas.
El evento congregó a diversos escritores de nacionalidad peruana. Por ejemplo, Fernando Iwasaki, Carmen McEvoy, Marco Martos, Santiago Roncagliolo, entre otros, estuvieron en el congreso. Ellos recordaron el legado cultural de Arguedas y al personaje principal de la obra. Nos referimos al niño Ernesto, quien es el alter ego del literato peruano.
Es menester indicar que este personaje siente un cariño especial por la cultura andina. El menor conoció Cusco y Abancay; en este último lugar buscó su verdadera identidad. Cabe precisar que la novela muestra cómo la dualidad cultural de Ernesto lo confunde y desafía constantemente, dado que debe reconciliar su amor y respeto por su herencia indígena con su deseo de adaptarse a la sociedad moderna.
“La obra de Arguedas integra el mundo indígena de manera natural, como realidad completa y compleja siempre presente, que desarrolla un punto de vista propio, y huye de mostrar exclusivamente el aspecto racial del indio, victimizado y marginal. Los personajes de Arguedas nos muestran su propia perspectiva, su particular visión del mundo”, reza la nota informativa.
La nueva edición de ‘Los ríos profundos’ va acompañada de un trabajo de Mario Vargas Llosa, premio nobel y académico de la Española y de la Peruana, que recorre la obra y la vida de Arguedas. Asimismo, hay un conjunto de estudios monográficos y breves ensayos de intelectuales.
“El premio Cervantes y académico nicaragüense Sergio Ramírez desentraña los significados de la obra, sus personajes y su contexto. Partiendo de la faceta antropológica de Arguedas, el director de la Real Academia Española y presidente de la ASALE, Santiago Muñoz Machado, se centra en aspectos fundamentales del indigenismo y los derechos de los pueblos originarios”, agrega la RAE.
Historia de José María Arguedas
En 1949, José María Arguedas publicó su primera novela, ‘Yawar Fiesta’, que fue aclamada como una obra maestra de la literatura indigenista peruana. A esta le siguieron otras obras notables como ‘Los ríos profundos’ (1958), ‘Todas las sangres’ (1964) y ‘El zorro de arriba y el zorro de abajo’ (1971, póstuma).
Además de su carrera literaria, Arguedas también se destacó como antropólogo. Realizó investigaciones y estudios profundos sobre las comunidades indígenas de Perú, especialmente en las áreas rurales de la sierra y la selva. Su trabajo antropológico se centra en documentar y valorar las tradiciones, lenguajes y cosmovisiones de los pueblos indígenas, así como en destacar las injusticias y desigualdades que enfrentan.
Trágicamente, el ‘Tayta’ se suicidó el 2 de diciembre de 1969. Su muerte dejó un vacío en la literatura y la antropología peruana, pero su legado perdura como uno de los escritores más importantes y comprometidos con la cultura indígena y la lucha por la justicia social en Perú. Su obra ha sido ampliamente reconocida y estudiada tanto en Perú como en el ámbito internacional, y su influencia perdura en la literatura latinoamericana.
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