Manuel Moguer
Sevilla, 26 jun (EFE).- Hace cien años, Concha Piquer se arreglaba en un camerino de Sevilla cuando el letrista y aristócrata Rafael de León entró y le preguntó: "¿Es usted Conchita Piquer?", a lo que ella respondió veloz: "¿Es usted maricón?". Lejos de provocar una pelea se hicieron amigos y pasaron la vida juntos "como hermanas", contó la folclórica décadas después.
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La investigadora de la Universidad de Murcia Lidia García explica que la relación entre "lo mariquita y la copla" está en las características del género musical. García, cuya tesis doctoral trata sobre la relación entre el folclore y la comunidad LGTBiQ+, señala que las batas de colas y el colectivo casan tan bien porque la copla "tiene en la pasión un elemento central".
Son amores clandestinos, "abocados al fracaso", resume, que la sociedad no comprende. La copla está llena de silencios, de dobles sentidos y mujeres con feminidad "desbordante", define García, fuera de la norma, como el amor del colectivo.
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"Las folclóricas son una decantación específicamente española de la figura internacional de la diva y, por supuesto, desatan los mecanismos de fascinación que tanto gustan y que tan bien funcionan en nuestro colectivo", abunda García. Rocío Jurado como Marilyn Monroe o Lola Flores como Ava Gadner.
La relación entre la copla y el colectivo LGTBiQ+ salpica la historia con episodios como el de Concha Piquer y Rafael de León. O el de 2003, cuando Rocío Jurado atendía una entrevista televisiva y se le preguntó por el colectivo. "Yo soy pro gay", respondió.
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La más grande entroncó ahí con una larguísima tradición que ha vinculado la bata de cola y las disidencias sexoafectivas que cristaliza en las fiestas del Orgullo de Sevilla organizadas por el Ayuntamiento y el festival Icónica Santalucía Sevilla Fest.
En esas fiestas del Orgullo del Icónica Santalucía y las del Ayuntamiento de Sevilla habrá amplia representación de copla con la 'última folclórica', Laura Gallego, o el colectivo drag Peña Travesti, con su espectáculo homenaje a 'Azabache'.
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Si la Jurado era "pro gay", Laura Gallego va a más: "Yo soy gay, clarísimamente", señala en un mes en el que ha estado en el Orgullo de Jerez, estará en el de Sevilla por partida doble y también en el festival Brava en septiembre. Además, presenta su espectáculo ‘Laura Gallego DJ Set & Live Vocals’, un recorrido por grandes títulos de la copla "reinterpretadas sobre bases electrónicas".
Para Gallego, Martirio es la folclórica "más mariquita" y la copla, "representación del propio colectivo porque ha sido un género que tanto en la vida como en la música ha estado castigado, perseguido".
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La 'última folclórica' se amarra a la copla porque la siente como su madre: "La copla es una forma muy bonita de ponerte los pies en el suelo".
En el Orgullo de Sevilla se verá también el homenaje a 'Azabache', el gran espectáculo de la copla que se hizo en la Expo 92 de Sevilla, una superproducción que reunió a Rocío Jurado, Juanita Reina, Nati Mistral e Imperio Argentina, lo que sería como hacer hoy un espectáculo de pop y juntar en un escenario a Britney Spears, Christina Aguilera, Beyoncé y Cher.
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"Es un homenaje a esas folclóricas, las primeras travestis", explica Torreta del Oro, junto a La Carvento, director artístico del espectáculo, para quien "los mariquitas son unas trágicas" y las coplas tienen letras de "tres homosexuales" -Quintero, León y Quiroga-, que "usaban a las folclóricas para contar esas historias que no se les permitía vivir ni contar a ellos".
"Con los años, los mariquitas y las travestis hemos quitado esa connotación que Franco le dio" a la canción española, explica, y recuerda que 'Tatuaje', una de las grandes coplas, "es la historia de un hombre casado y con hijos que se enamora de un marinero".
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La canción, aunque la interpretaron todas, la hizo popular Concha Piquer. La misma que disparó a bocajarro ese "¿Es usted maricón?" a Rafael de León. El mismo Rafael de León que escribió la letra de 'Tatuaje'. La misma canción que se escuchará en el Orgullo de Sevilla este año. EFE
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