El periodista colombiano Santiago Rivas, conductor de Los Puros Criollos, habló sobre el conflicto político y personal vinculado a la presunta censura en Señal Colombia, detallando sus repercusiones en el ámbito profesional y emocional durante una entrevista en el pódcast Los hombres sí lloran.
En esta conversación, Rivas expuso cómo tras la emisión de un video crítico contra reformas en medios públicos, las autoridades de Señal Colombia retiraron el espacio televisivo de la parilla de programación.
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Según el presentador, la decisión provocó cuestionamientos sobre la autonomía de la televisión estatal y puso de relieve las consecuencias personales que enfrentó, tanto a nivel profesional como en su salud mental.
Rivas explicó que comenzó su disputa al protestar contra una ley que vinculó a los medios públicos con la CRC, una entidad bajo el Ministerio de las TIC.
Relató que durante el gobierno de Duque, esta normativa fue reactivada y el control estatal sobre los contenidos aumentó. “Nosotros ya habíamos estado protestando en el gobierno Santos en contra de una ley que era la ley MinTIC, porque los medios públicos los jalaron a la CRC, que está dentro del Ministerio de las TIC”, afirmó.
“Cuando llegó el gobierno Duque y revivió ese proyecto de ley y volvió a pasarlo, volvimos a pelear, con la diferencia de que esta vez el gobierno Duque estaba ejerciendo control sobre quién peleaba y quién no peleaba”, agregó.
La tensión creció luego de que Rivas propusiera un video al periodista María Paulina Baena para denunciar la situación.
Detalló que la reacción del entonces gerente de Rtvc Juan Pablo Bieri fue directa: “Al gerente de Rtvc de ese momento, que es un tipo llamado Juan Pablo Bieri, eso le pareció la peor mierda del mundo”.
De acuerdo con el testimonio, Bieri ordenó detener la campaña de la quinta temporada y sacar las repeticiones del programa de la parrilla del canal.
“Nos dimos cuenta porque lo hizo muy torpemente, porque eso tiene un mecanismo”, recordó Rivas. “Eso fue un verguero, ¿no? Entonces, eso fue una pelea”.
Rivas mencionó que la controversia se intensificó al aparecer grabaciones de reuniones donde se registró la instrucción de sacar el programa de circulación.
“Aparecieron unas grabaciones en donde estaba la reunión exacta donde Bieri había mandado a sacar ‘Los puros criollos’ de circulación en los términos no solamente más desobligantes, sino más antidemocráticos”, relató.
Las grabaciones, impulsadas por la Liga Contra el Silencio, impulsaron el debate sobre independencia de los medios estatales y cuestionaron la libertad de expresión en Colombia.
Ante la exposición pública, Rivas admitió haber sentido miedo real por su seguridad. “Ahí yo empecé a sentir susto”, explicó.
Posteriormente, el caso ganó atención en todo el país. El presentador destacó que la notoriedad también le valió la enemistad de determinados sectores: “Ahí mucha gente que nunca se había visto el programa, vio el programa o mucha gente se enteró. Y me conseguí además enemigos, porque obviamente cuando uno es tan visible ya no solamente consigue gente que le parece chévere lo que uno hace, sino gente que odia lo que uno hace”.
Durante el pódcast, Rivas habló sobre el impacto personal del conflicto. Señaló el desgaste emocional y el ambiente de seguimiento y hostilidad. “Llevaba ya dos meses recibiendo... Tú tienes que hacerte de cuenta que estás chuzado, ¿no? Y entonces ahí fue como me cayó esta cosa de: ‘Oh, o sea, me puede pasar algo, de verdad me puede pasar algo’”, reveló.
Además, reflexionó sobre la prevalencia de diagnósticos rápidos basados en fragmentos de información y la tendencia contemporánea a opinar sin contexto. “Vivimos en una época en la que todos nos creemos expertos, hasta el punto en el que con fragmentos de información convertimos experiencias humanas en diagnósticos express”, señaló.
Rivas defendió la importancia del humor como herramienta crítica y advirtió sobre la costumbre de repetir ideas sin entendimiento. “Hablamos sobre la forma en la que repetimos conceptos sin siquiera entenderlos”, afirmó. Sostuvo que el silencio no puede ser una alternativa frente a problemáticas sociales de fondo.
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