Aurelio Pastor: “Borges es un genio, pero muchos de sus textos tienen más un aire de ensayo que de cuento”

Aurelio Pastor debuta con el libro de cuentos “El juicio de la memoria”, un volumen en el que la historia, y particularmente el siglo XX, se sitúa en el centro de la creación literaria. Pastor, joven escritor formado en Estudios Generales Letras de la Pontificia Universidad Católica del Perú, conversa sobre su relación con la historia, sus motivaciones y su concepto de literatura.

—¿Cuándo la historia empezó a volverse importante en tu vida literaria?

—Tuve una segunda oportunidad de estudiar historia del siglo XX. En el colegio uno lo estudia a una edad muy temprana, cuando todavía somos muy pequeños y no entendemos mucho la profundidad de lo que se enseña, aunque se despierta la curiosidad. En la universidad llevé un curso llamado Historia Mundial del siglo XX. Ahí descubrí lo increíble que fue ese periodo por la cantidad de sucesos y su relevancia hasta el día de hoy. También vi el potencial de historias que podían narrarse de forma interesante o divertida y servir para que los jóvenes se acerquen de otra manera a la historia, más allá de los textos convencionales.

—Veo que te interesa especialmente la segunda mitad del siglo XX. ¿Qué la distingue?

—Sí, me apasiona esa etapa. La Primera y Segunda Guerra Mundial fueron, sobre todo, guerras de poder, similares a los conflictos del siglo XIX. En la segunda mitad del siglo XX, las motivaciones se vuelven más evidentes y sofisticadas por el ascenso del nazismo y el desarrollo de la Guerra Fría. Eso abre la puerta a explorar la condición humana desde ideologías más claras. Pero algunos relatos del libro también se ubican en la primera mitad del siglo, como “Hollywood y la eterna función”, que aborda la creación del cine.

—¿El objetivo de tu literatura es mostrar cuánto perduran las ideologías del siglo XX?

—No diría que ese es el único ni el principal objetivo. Me interesa que los lectores reexaminen y se reencuentren con el siglo XX. Las ideologías siguen presentes, como exploro en el cuento “Saltar el muro”, donde aparecen el liberalismo y el comunismo, o temas más filosóficos como las contradicciones y la rebeldía. En el fondo, las ideologías nos ayudan a responder cómo organizarnos en el mundo, a creer en motivos genuinos, aunque a veces se tergiversen. Pero el mensaje varía según el cuento.

—¿Qué autores te han marcado o acompañado en tu tradición literaria?

—No tengo una única influencia determinante, más bien ha sido el resultado de varios. Me han marcado libros en momentos precisos, como el cuento “La noche boca arriba” de Cortázar, o la novela “La tía Julia y el escribidor” de Vargas Llosa, que me deslumbró por su arquitectura narrativa. Me mostró que recursos como el flashback o cambios de voces pueden trasladarse desde el cine o el teatro a la literatura y lograr así historias más emocionantes.

—Tu visión del cuento pone énfasis en el entretenimiento, ¿eso te distancia de Borges?

—Borges es innegablemente un genio, pero muchos de sus textos tienen un aire más de ensayo que de cuento. Creo que el primer nivel del cuento es entretener y el segundo, la reflexión. Me interesa dejar mensajes entre líneas para lectores atentos, pero lo esencial es que el lector quiera seguir leyendo. Hoy la competencia con otros formatos, como la televisión o el streaming, es muy fuerte. Hay que facilitarle el acceso al libro a quien decide leer después de una jornada dura.

—¿Y hasta dónde puede llegar el entretenimiento en la literatura para no caer en la banalidad?

—Eso depende de cada lector y de la historia. “El juicio de la memoria” se caracteriza por la variedad temática y de recursos. Intento que cada cuento sea algo que me hubiera gustado leer. Luego el lector decide qué le resulta entretenido o no, no se puede complacer a todos.

—Piensas más en el lector

—Pienso mucho en el lector, en no perderlo durante la narración. Escribo para que me lean, aunque también por amor al arte. Siempre he encontrado felicidad en la lectura y eso me impulsa a que otros puedan entretenerse y reflexionar. Los recursos literarios deben facilitar el mensaje, no complicar la experiencia del lector.