
El reclamo de Mar Fadón para que se priorice la seguridad de las vías ferroviarias refleja el profundo descontento entre familiares de las personas que perdieron la vida en el accidente de tren ocurrido en Adamuz, Córdoba. Según informó Europa Press, la hermana de Agustín Fadón, trabajador fallecido en el siniestro, declaró que no participará en ninguna ceremonia en la que haya presencia gubernamental, posición que representa el malestar y la indignación de varias familias afectadas por la tragedia ferroviaria. El funeral de Estado propuesto para el 31 de enero en Huelva fue finalmente cancelado tras conocerse el rechazo de estos familiares, quienes manifestaron diferentes motivos para no aceptar la convocatoria oficial.
Europa Press consignó que Mar Fadón enfatizó su negativa a asistir tanto al homenaje estatal anulado como a cualquier acto promovido o con representación del Gobierno. Relató que recibió una invitación formal para asistir al funeral de Estado por parte del delegado del Gobierno en Madrid, Francisco Martín Aguirre, y reiteró su decisión de no acudir "ni a ese acto ni a ninguno que organice el Gobierno". De igual manera, manifestó que tampoco estará presente en la misa funeral que se celebrará en el Palacio de los Deportes Carolina Marín, también en Huelva, el miércoles siguiente. Esta ceremonia, según detalló Europa Press, contará con la presencia de los Reyes Felipe VI y Letizia, quienes ya han confirmado su asistencia, así como de la vicepresidenta primera y ministra de Hacienda, María Jesús Montero.
Mar Fadón subrayó ante Europa Press su petición de que las autoridades enfoquen sus esfuerzos en mejorar las condiciones de las vías ferroviarias, considerando que así se podría evitar nuevas tragedias y garantizar la seguridad de los trabajadores del sector.
El rechazo a los actos oficiales también quedó patente en las declaraciones públicas de Fidel Sáenz de la Torre, hijo de Natividad de la Torre, otra de las víctimas del accidente, quien utilizó la red social Instagram para expresar las razones de su familia al no considerar adecuado un funeral de Estado de carácter laico ofrecido en Huelva. Citado por Europa Press, Sáenz remarcó que en Huelva, ciudad reconocida por su profundo arraigo religioso, no comparten la visión de un homenaje desvinculado de los ritos religiosos tradicionales y explicaron que esta postura responde a creencias muy arraigadas y no pretende representar al conjunto de los familiares, aunque afirmaron que otras familias comparten este sentimiento.
En su mensaje recogido por Europa Press, Sáenz afirmó que en situaciones de pérdida, la fe representa un pilar fundamental y no un simple símbolo o ideología, dado que otorga consuelo, esperanza y fortaleza a las familias afectadas. Defendió la necesidad para muchos dolientes de mantener ritos religiosos como forma de despedida e indicó que la oración no excluye ni impone, sino que acompaña a quienes han perdido seres queridos, brindándoles sentido de continuidad y pertenencia a una comunidad más amplia.
El medio Europa Press especificó que Sáenz también pidió comprensión respecto a las tradiciones religiosas y señaló que, en una región marcada por la devoción a la Virgen María, la fe se integra en la identidad cultural y define la vivencia del duelo. De acuerdo con sus palabras, despedir a los fallecidos a través de la fe no responde a divisiones sino a expresiones profundas de amor y autenticidad personal.
En otra comunicación previa, también citada por Europa Press, el hijo de Natividad de la Torre amplió sus reproches hacia la respuesta oficial tras el accidente, lamentando la falta de humanidad y visibilidad de las autoridades. Argumentó que los familiares no buscan explicaciones técnicas sino gestos humanos, empatía y acompañamiento, y lamentó que, ante la percepción de una actitud distante por parte del Gobierno, muchas familias se sienten obligadas a buscar refugio en sus creencias religiosas, evocando la figura de Jesús de Nazaret como símbolo de apoyo constante.
De esta manera, el medio Europa Press evidenció que el homenaje oficial proyectado tras el accidente de Adamuz generó un escenario de notable tensión entre los representantes políticos y las familias de los fallecidos. El rechazo quedó definido tanto por las preferencias religiosas y culturales de los dolientes como por el sentimiento de orfandad institucional y la demanda de acciones concretas en materia de seguridad ferroviaria y atención presencial y empática por parte de las autoridades. La cancelación del funeral de Estado y la posición pública de algunos familiares abrieron una discusión sobre la mejor manera de rendir tributo a las víctimas, así como sobre el reconocimiento a las preferencias individuales y colectivas de quienes sobreviven a episodios traumáticos de esta magnitud.
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