“No somos esclavos de nadie”: guardia indígena defendió a Aida Quilcué como fórmula vicepresidencial de Iván Cepeda

La inscripción oficial de la candidatura presidencial del senador Iván Cepeda ante la Registraduría Nacional del Estado Civil contó con la presencia de líderes sociales, congresistas y miembros de la guardia indígena, que acompañaron el acto en respaldo a la fórmula que integrará la senadora Aida Quilcué como aspirante a la Vicepresidencia.

El anuncio de la fórmula se realizó el lunes 9 de marzo por todas las redes sociales y dos días después, el 11 de marzo, ambos dirigentes formalizaron el registro de su aspiración electoral ante la organización que dirige Hernán Penagos.

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Antes del ingreso de los candidatos al lugar de la firma, integrantes de la guardia indígena realizaron un ritual de bendición; durante la ceremonia pronunciaron rezos dirigidos a los espíritus, una práctica ancestral que forma parte de sus tradiciones comunitarias, teniendo en cuenta que Aida Quilcué hace parte de la comunidad nasa.

Para la comunidad, se trata de un acto espiritual propio de sus pueblos y no de prácticas asociadas a creencias externas que algunos críticos califican de forma equivocada. En medio de la jornada, Infobae Colombia dialogó con Alejandra, integrante de la guardia indígena vinculada a procesos organizativos de comunidades como el Consejo Regional Indígena del Cauca (Cric), además de espacios colectivos como la minga y el pueblo nasa.

Desde su perspectiva, la presencia de Quilcué en la fórmula vicepresidencial representa un momento significativo para los pueblos originarios, por lo que la joven señaló: “Para nosotras existe una gran gratitud. Una líder indígena de nuestro territorio, que es Páez (municipio de Cauca), llega como candidata a la vicepresidencia. Hoy ese reconocimiento pesa mucho más que antes”.

Alejandra recordó que durante años las comunidades indígenas enfrentaron exclusión dentro de distintos espacios políticos, por lo que detalló que muchos sectores de la sociedad consideraron a los pueblos originarios como inferiores, una percepción que las organizaciones indígenas cuestionan de forma constante.

“Antes excluían mucho a las comunidades indígenas, creían que éramos menos que otras personas; ahora se evidencia que los indígenas han trascendido. Nosotros demostramos que no somos esclavos de nadie. Somos auténticos y representamos una etnia muy fuerte”, expresó.

El papel de Aida Quilcué como líder indígena en la política colombiana

La integrante de la guardia también abordó las críticas que surgen frente a las prácticas espirituales que acompañan varios eventos comunitarios. En su opinión, esas ceremonias reflejan una tradición ancestral que mantiene un vínculo profundo con la vida colectiva de los pueblos indígenas -en esta ocasión fue una petición para la victoria de Cepeda y Quilcué-.

“Muchos dicen que lo que hacemos está mal, otros creen que se trata de brujería. Pero nosotros trabajamos con los espíritus desde una tradición ancestral, eso es algo propio de nuestra comunidad”, indicó para Infobae Colombia.

Para Alejandra, la participación de Quilcué en la fórmula presidencial tiene un valor especial dentro de las comunidades; considera que su trayectoria política y social refleja el avance de la representación indígena dentro de los espacios institucionales del país.

“Que hoy ocupe un puesto como líder y que aspire a la Vicepresidencia resulta algo muy honorable. Uno siente felicidad al saber que una líder indígena representa primero al Senado y ahora participa para ser vicepresidenta”, sostuvo.

En su relato, la integrante de la guardia indígena destacó que la figura de Alicia Quilcué también adquiere importancia en la lucha por el reconocimiento de las mujeres dentro de los procesos políticos y comunitarios.

“Como mujer, ella ha representado a la mujer indígena, a la mujer que lucha por sus derechos propios y que no quiere quedar vulnerable ante otras personas”, afirmó.

Alejandra añadió que, pese al paso del tiempo, el machismo aún persiste en distintos ámbitos de la sociedad. Por esa razón, considera que el liderazgo de Quilcué envía un mensaje sobre la autonomía y la capacidad de las mujeres indígenas: “Ella es un vivo retrato de que la mujer es auténtica. Nosotras no dependemos de nadie”.

La presencia de la guardia indígena durante la inscripción de la candidatura reflejó el respaldo de sectores comunitarios que ven en la postulación de Aida Quilcué un símbolo de representación política para los pueblos originarios y para las mujeres que participan en procesos de liderazgo dentro de sus territorios.

Aunque su participación recibe cuestionamientos desde distintos sectores políticos, dentro de su propio pueblo la percepción resulta distinta; más allá de las posturas ideológicas o de las corrientes partidistas, en la comunidad nasa existe un sentimiento de orgullo al sentirse representados.

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