En tiempos en los que, inevitablemente, el Alto Rendimiento ordena a los atletas no tanto por su origen como por los diseños de las marcas de indumentaria que los patrocinan, cierta lógica de uniformidad que atraviesa a las delegaciones olímpicas aporta parte del encanto que, hasta para los observadores menos interiorizados, convierten a los juegos en una manifestación humana difícil de igualar.
En muchos deportes podemos identificar a nuestros ídolos tanto por su excelencia deportiva como por los colores que visten: rojo, negro y verde es Kenia. Rojo, amarillo y negro es Belgica. Verde, amarillo y rojo es Etiopía. Azul, rojo y blanco, Gran Bretaña. Asimismo, en ninguna disciplina se permite más identificación que la del comité olímpico al cual representa el deportista. No han sido pocas las veces en las que los responsables de la utilería de alguna delegación tuvo que trabajar contrarreloj para cubrir con cinta el escudo identificatorio de la federación local del deporte en cuestión.
De alguna manera, todo esto forma parte de un pregón cada vez más discutido respecto de que el olimpismo deba mantenerse ajeno a toda manifestación extradeportiva o a cualquier otra cosa que signifique correr el riesgo de expresiones que supongan ir contra sus protocolos ancestrales.
Estemos o no de acuerdo con esto, habrá que convenir que los tiempos actuales nos acercan cada vez más a la necesidad de debatir asuntos que, por un lado, aggiornen algunos conceptos y, por el otro, permitan tener bajo cierto control lo que, en casi todo el mundo y más allá del deporte, pone en riesgo una lógica rebeldía ante un status quo por demás insatisfactorio.
El debate sobre la utilización del hiyab en los Juegos Olímpicos volvió a abrirse a partir de una declaración de la ministra de Deportes de Francia, Amelie Oudea-Castera, quien aseguró que las atletas musulmanas que representarán al país en París 2024 tendrán prohibido usar el velo.
En una entrevista a France 3, Oudea-Castera explicó que el gobierno francés apoya “un régimen de laicismo estricto, aplicado estrictamente en el campo del deporte”, y señaló: “¿Qué quiere decir eso? Quiere decir la prohibición de toda forma de proselitismo, quiere decir la neutralidad absoluta del servicio público, incluidos los representantes de nuestras delegaciones, en nuestros equipos de Francia, que no llevarán el velo”.
La decisión va en sintonía con la medida aprobada el año pasado por el Senado francés prohibiendo el “el uso de símbolos religiosos conspicuos durante eventos deportivos y competiciones deportivas organizadas por federaciones y asociaciones afiliadas”.
La declaración de Oudea-Castera encontró una rápida respuesta en la Organización de las Naciones Unidas (ONU) por intermedio de su portavoz, Marta Hurtado, quien expresó que “de manera general, el Alto Comisariado de los Derechos Humanos estima que nadie debe imponer a una mujer lo que debe llevar o no”.
El debate en Francia sobre la utilización del velo en el deporte no es nuevo y unas de las Federaciones que lo prohíbe es la del fútbol, que provocó en 2020 la creación del colectivo denominado “Les Hijabeuses”, un grupo de futbolistas que lucha por poder jugar con la vestimenta.
Recién en 2014, la FIFA levantó la prohibición de jugar con velo después de, por ejemplo, darle al seleccionado de Irán por perdido un par de partidos durante la clasificación para los Juegos de Londres 2012 por no usar la vestimenta reglamentaria. Este año, la marroquí Nouhalia Benzina se convirtió en la primera en disputar un Mundial con hiyab.Numerosas deportistas han competido con el velo islámico en los Juegos Olímpicos y dos de los últimos casos fueron los de la karateca Sara Bahmanyar y la velocista Farzaneh Fasihi, quienes se vieron obligadas a utilizarlo por la ley iraní.
Hasta el momento, desde el Comité Olímpico Internacional (COI) no se expresaron en relación a esta prohibición que tendrán las atletas francesas de usar el velo aunque el organismo siempre se manifestó a favor de garantizar que no haya discriminación en los Juegos Olímpicos y que todos los deportistas puedan competir y convivir juntos.
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