Subastarán el libro personal de oraciones de Marilyn Monroe, que se convirtió al judaísmo en 1956

Por Isaac Stanley-Becker

Compartir
Compartir articulo
Arthur Miller y Marilyn Monroe, en una imagen de archivo.
Arthur Miller y Marilyn Monroe, en una imagen de archivo.

La actriz Marilyn Monroe se convirtió al judaísmo en 1956 cuando se casó con el dramaturgo Arthur Miller, de ascendencia judía polaca. Ahora, más de medio siglo después de la muerte de Monroe en 1962, su libro de oraciones personal, conocido como sidur, derivado del hebreo "orden", está listo para ser subastado en Nueva York. Y podría valer miles de dólares.

Se cree que las anotaciones que contiene el libro fueron hechas por la actriz, señalando las instrucciones que recibió de Miller, o fueron hechas por el rabino que le obsequió el libro.

"Omitir" o "saltear", tiene escrito a manos al lado de ciertas oraciones.

La subasta del 12 de noviembre pondrá el foco sobre un lado poco conocido de una celebridad sobre la que se sabe todo, desde sus películas hasta sus matrimonios y su melancolía. Se han vendido numerosos artículos a lo largo de los años, incluyendo su lápiz labial y sus sandalias de cuero, sus gotas nasales y una radiografía de su pecho.

Pero su libro de oraciones revela algo diferente sobre la estrella de The Seven Year Itch y Some Like it Hot, que una vez dijo, según la revista Magazine, "me restauro cuando estoy sola. Una carrera nace en público, el talento en privado".

Marilyn Monroe, en una fotografía de 1955 en Long Island (Nueva York), la actriz se muestra leyendo el “Ulises” de Joyce.
Marilyn Monroe, en una fotografía de 1955 en Long Island (Nueva York), la actriz se muestra leyendo el “Ulises” de Joyce.

"Significa que, en el fondo, ella tiene un alma judía", dijo Jonathan Greenstein, propietario de la casa de subastas J. Greenstein & Co., que está a cargo de la venta en Cedarshurst (Nueva York). "Se lo tomó muy en serio, incluso después de dejar a Arthur Miller. Se consideraba judía".

El libro de oraciones tiene una cubierta beige decorada con adornos religiosos, que incluye una estrella judía y un shofar, el cuerno de carnero. Lleva la huella del Avenue N Jewish Center de Brooklyn, la sinagoga a la que asistió Miller, que fue el tercer marido de Monroe. El copyright de 1922 es de Viena.

Si la actriz no lo hubiese utilizado, el libro de oraciones diarias valdría entre USD 100 y USD 200, según estimó Greenstein. Pero debido a que pertenecía a Marilyn, podría tener un costo de entre USD 7.000 y USD 12.000, incluso más si "dos locos comienzan a pujar por él".

Greenstein recibió el libro hace varios meses procedente de un estadounidense que reside en Israel que lo había comprado en la finca de Monroe en 1999, en una subasta dirigida por Christie's. El comprador original, que ahora tiene una edad avanzada, dejó el artículo junto a su hermana en Estados Unidos quien recientemente lo envió a Greenstein para que lo revendiera.

Greenstein explicó que el libro de oraciones ha generado un gran interés. Desde que la noticia de su próxima venta apareciera en la prensa judía, "mi teléfono ha estado sonando sin parar".

Marilyn Monroe (1926 – 1962) en la playa cerca de su casa de Hollywood  durante un descanso en una de sus grabaciones (L J Willinger/Getty Images)
Marilyn Monroe (1926 – 1962) en la playa cerca de su casa de Hollywood  durante un descanso en una de sus grabaciones (L J Willinger/Getty Images)

"En 35 años, esta es la celebridad judaica más importante que hemos tenido", afirmó durante una entrevista con The Washington Post. Ha subastado la menoráh del músico Sammy Davis Jr., así como la colección completa de arte judío de Alan Dershowitz, el profesor de la Facultad de Derecho de Harvard, que en ocasiones ha llevado a defender al presidente Donald Trump. "Hemos tenido algunos artículos increíbles, pero nada como esto: el sidur personal de Marilyn Monroe".

Un comprador potencial, dijo Greenstein, es miembro del Avenue N Jewish Center donde Monroe y Miller oraban. Contó que el hombre lo había contactado hacía dos semanas, después de leer un anuncio en un periódico local de Long Island, y dijo que quería comprar el artículo para los registros de la sinagoga.

"En el fondo de mi corazón, me gustaría volver a verlo en la sinagoga", subrayó el subastador. "Pero la verdad es que podría tener un mejor hogar con un coleccionista privado. En lugar de ser una colección del museo, podría tener más significado para alguien que realmente quiera usarlo".

Cualquiera que lo use podría encontrarse siguiendo las instrucciones garabateadas dejadas a lápiz por Monroe. Las notas parecen estar escritas a mano por la estrella de cine, según dijo Greenstein.

El desgaste significativo en las páginas, así como en el lomo, que está casi separado del cuerpo, sugiere que Monroe hizo un uso diario del libro.

"Era un libro de oración diario. Creo que se usaba a diario. Ha tenido una vida de desgaste en el muy corto período desde que estuvo casada con Miller hasta su muerte. Probablemente estaba muy apegada a eso".

La estrella de cine fue criada en Los Ángeles por padres adoptivos cuya creencia en el cristianismo nunca abrazó completamente, de acuerdo con las biografías y una exhibición en el Museo Judío de Nueva York titulada Convertirse en judío, que examinó la conversión de Monroe, así como la de Elizabeth Taylor.

Miller, el autor de La muerte de un viajante, no requirió que Monroe se convirtiera. El interés era suyo, según cartas escritas después de la muerte de la estrella de cine por el rabino de Miller, Robert Goldburg, quien supervisó la conversión de Monroe. Él ofició la boda judía de la pareja en el verano de 1956, varios días después de una ceremonia civil en el Tribunal del Condado de Westchester en White Plains (Nueva York).

En una carta, escrita en 1962 al jefe de los Archivos Judíos Americanos del Movimiento de Reforma en Cincinnati, el rabino recordó su encuentro con Monroe en su apartamento de Manhattan y fue sorprendido por su "dulzura y encanto personales". Ella le había explicado que "no tenía otra formación religiosa que los recuerdos de un protestantismo fundamentalista que había rechazado durante mucho tiempo", escribió Goldburg. Según explicó el rabino, ella habló de sentirse atraída por el judaísmo gracias a los judíos que conocía, es decir, a Miller, y por "el racionalismo del judaísmo: sus ideales éticos y proféticos y su concepto de vida familiar cercana".

Le dio varios libros para leer, incluyendo uno titulado ¿Qué es un judío?, escrito por Morris N. Kertzer. "Marilyn no era una persona intelectual, pero era sincera en su deseo de aprender", relató el rabino en la carta. "También quedó claro que su capacidad para concentrarse durante un largo período de tiempo era limitada. Sin embargo, sentí que entendía y aceptaba los principios básicos del judaísmo".

De hecho, la discrepancia percibida entre Monroe y Miller, el símbolo sexual más famoso del siglo y su dramaturgo más penetrante, fue una fuente de intriga en los medios. "La estrella rubia más conocida de Estados Unidos es ahora el símbolo favorito de la intelectualidad de izquierdas", observó el columnista Walter Winchell.

Su conversión vino con un costo. Egipto reaccionó prohibiendo sus películas, según un texto escrito por Jeffrey Meyers, El genio y la diosa: Arthur Miller y Marilyn Monroe.

La estrella de cine se describió a sí misma como una "atea judía". Y después de divorciarse de Miller en 1961, mantuvo solo algunos aspectos de la fe judía, incluida una mezuzá –una pequeña caja con textos hebreos- en el marco de la puerta de su casa.

Después de la muerte de Monroe a causa de una sobredosis de drogas en agosto de 1962, su primer esposo, Joe DiMaggio, estrella de los Yankees, organizó un funeral que presidió un ministro luterano.

"No fue enterrada en un cementerio judío, es cierto", dijo Greenstein, que subastará su libro de oraciones el próximo mes. "Mientras estaba viva, sin embargo, se consideraba judía".

Los objetos de la vida religiosa de la actriz también incluyen una Menorah (candelabro) enchapado en bronce, que está en exhibición en el Museo Judío. Fue un regalo de conversión de la madre de Miller.

Si estas cosas proporcionan evidencia de su fe judía, también son pistas sobre la búsqueda de Monroe de una vida interior, lejos de la pantalla que la encantó, pero que también la atormentó.