Los griegos ya vieron 'La odisea' de Nolan. Esto es lo que opinan

Antes de su llegada a las salas, muchos en Grecia dudaban de esta nueva versión de un relato que consideran suyo. Pero tras el fin de semana de estreno, las reseñas fueron en su mayoría positivas.

La odisea de Christopher Nolan suscitó críticas en Grecia en las semanas previas al estreno de la película, en particular por la elección de la actriz negra Lupita Nyong'o como Helena de Troya, en medio de un debate más amplio sobre cómo se debería volver a contar uno de los mitos más perdurables del mundo.

Pero después de que los cinéfilos vieran la película durante su primer fin de semana en Grecia, donde la epopeya de Homero sigue profundamente arraigada en la identidad cultural, la respuesta pareció ser en gran medida entusiasta.

Mientras la multitud salía de los cines de Atenas tras tres horas de la epopeya filmada en IMAX el viernes por la noche, muchos dijeron estar emocionados de que una obra escrita hace casi tres milenios hubiera inspirado una gran producción global, llevando a la pantalla escenas que descubrieron por primera vez en el salón de clases.

"Me cautivó", dijo Costas Anastassiadis, de 55 años. "Me transportó 45 años atrás, a cuando leíamos la historia en la escuela".

A pesar de la escala y la ambición tecnológica de la película, dijo que los efectos habían servido a la historia en lugar de opacarla. "Este héroe no necesita gráficos ni CGI", dijo. "El texto lo trasciende todo".

Sobre la decisión de Nolan de elegir a Nyong'o como Helena de Troya, Anastassiadis dijo que sentía que esto "fortalecía la universalidad" de la obra de Homero. Otros descartaron el debate --en el que los legisladores intercambiaron ataques durante varios meses-- por considerarlo exagerado, y señalaron que la actriz apareció en pantalla solo unos minutos.

Las reseñas de los críticos en Grecia sobre la película, que recaudó unos 264,1 millones de dólares en todo el mundo durante su primer fin de semana, fueron mixtas. El principal diario, Kathimerini, dijo que Nolan había superado un desafío homérico, "fusionando una epopeya que ha resonado a través de los siglos con sensibilidades artísticas posmodernas". Athinorama, una destacada publicación griega de cultura y entretenimiento, elogió la ambición visual de la película pero argumentó que rehuía la complejidad filosófica y narrativa de la obra original de Homero.

Evgenia Makrygianni, profesora asociada de literatura griega antigua en la Universidad de Atenas, dijo que La odisea seguía estrechamente vinculada a la identidad griega moderna a través de la idea homérica del "nostos": el anhelo del hogar y el regreso que impulsa el viaje de Odiseo.

"Se conecta con las propias experiencias históricas de Grecia: la guerra, el exilio, las dificultades económicas y la migración", dijo. "Odiseo simboliza la resiliencia, la determinación y la fuerza para perseverar ante la adversidad".

Las obras clásicas se mantienen vivas porque cada generación encuentra nuevos significados en ellas, agregó Makrygianni, y los creadores contemporáneos reinterpretan a Odiseo como un viajero, un inmigrante, alguien que busca pertenecer. "Homero en sí no cambia; quienes cambian son sus lectores", dijo.

En la proyección en Atenas, los espectadores parecieron aceptar en gran medida la ausencia de actores griegos, acostumbrados a que intérpretes extranjeros asumieran papeles griegos en grandes producciones como 300 y Troya. Para algunos, la conexión más fuerte provino de los paisajes: el mar, la luz y el terreno escarpado de Grecia, donde Nolan filmó partes de la película, hicieron que el mundo de Homero se sintiera reconocible al instante.

Algunos quedaron impresionados por la representación de Odiseo hecha por Nolan no simplemente como un héroe astuto, sino como un hombre transformado por la guerra y obligado a enfrentar sus consecuencias.

Vangelis Dravopoulos, de 17 años, dijo que la película le dio una nueva perspectiva sobre el poema que había estudiado tres años antes. "Fue increíble ver todas las escenas: el cíclope, los gigantes", dijo. "En la escuela, el enfoque estaba en la soberbia de Odiseo y su perseverancia. En la película, él se da cuenta de lo que hizo mal".

Su amigo Stylianos Koginis, también de 17 años, celebró que Nolan imprimiera su propio sello en la historia. "Así debería ser el cine", dijo, y añadió: "El espíritu de Odiseo estaba ahí". Dijo que le llamó la atención en particular que Atenea, quien acompaña a Odiseo en su viaje, fuera interpretada por Zendaya, quien también interpretó a una joven ejecutada durante la batalla de Troya. "No era la diosa quien lo acompañaba, eran sus remordimientos", dijo Koginis.

No todos los espectadores creyeron que la producción de Nolan capturara la complejidad del poema de Homero.

Christina Georgiou, de 36 años, dijo que la película era visualmente impactante pero carecía de profundidad. "Fue muy de Hollywood, con escenas de batalla prolongadas y vestuarios exagerados", dijo. "Básicamente, pasó por alto la riqueza de la historia y convirtió una epopeya en una fábula moral".

Más allá de las cuestiones de interpretación artística, la película también atrajo críticas políticas antes de su estreno, particularmente de la extrema derecha. Los informes de que Grecia había apoyado la producción con subsidios de más de 6 millones de euros, unos 6,9 millones de dólares, provocaron objeciones del partido nacionalista Niki, el cual argumentó que se habían utilizado fondos públicos para apoyar una reinterpretación "woke" del patrimonio griego.

La ministra de Cultura, Lina Mendoni, rechazó las críticas y declaró a la revista Lifo que "no es el papel del Estado dictarle a un creador cómo debe interpretar artísticamente una obra o un mito".

Makrygianni, la profesora de literatura clásica, dijo que la controversia en torno a la película era una prueba de la vigencia perdurable de Homero. "Cuando una obra sigue provocando debates sobre quién tiene derecho a contar su historia y cómo deben ser representados sus héroes", dijo, "todavía conlleva un profundo poder simbólico".

Para Vangelis, el estudiante, la película fue un recordatorio emotivo de la vigencia continua de una de las obras fundamentales de Grecia. "Me siento orgulloso de que todo esto haya ocurrido en nuestro país", dijo, "y de que la gente siga hablando de La odisea miles de años después".