Esta es la calle del Centro Histórico, en la CDMX, en donde puedes restaurar al Niño Dios

En la calle de Talavera, ubicada en el Centro Histórico de Ciudad de México, la Romería del Niño Dios representa un fenómeno donde fe, tradición y comercio familiar convergen para responder a la creciente demanda de restauración y confección de ropas para figuras religiosas.

Cada año, del 2 al 6 de febrero y coincidiendo con el Día de la Candelaria, cientos de restauradores y artesanos se concentran en esta vía para ofrecer sus servicios, permitiendo a miles de familias mexicanas cumplir con ritos de profunda raigambre cultural.

En este peculiar escenario, la práctica de vestir y restaurar figuras del Niño Dios evidencia la diversidad de interpretaciones de la fe católica en el país.

La romería del Niño Dios en la calle Talavera: tradición que une generaciones

Este oficio, heredado de generación en generación, se enfrenta a retos técnicos y simbólicos.

Las figuras ancestrales fabricadas en madera, barro o piedra conviven hoy con piezas de yeso, resina, pasta cerámica y plástico, lo que obliga a los restauradores a dominar múltiples técnicas.

El costo de una restauración compleja ronda los $350. Además, la antigüedad de algunas piezas alcanza el siglo, lo cual añade un valor patrimonial inusual al proceso.

La oferta en la calle de Talavera va mucho más allá de las restauraciones: allí se encuentra la mayor variedad de “ropones” y vestimenta para figuras del Niño Dios, con tallas que oscilan desde miniaturas hasta piezas de casi medio metro.

Los precios de estas prendas varían entre $50 y $300, de acuerdo con el tamaño de la figura y el tipo de atuendo, según lo constatado por Chilango.

Las recomendaciones eclesiásticas muchas veces quedan en segundo plano ante una costumbre que enfatiza la devoción individual y familiar.

Cómo vestir al Niño Dios refleja la fe y sueños de los fieles

Mientras el Episcopado Mexicano sostiene que las figuras deben portar vestimentas acordes a la representación de Jesús recién nacido, en esta calle los atuendos disponibles incluyen desde los tradicionales —como el del Sagrado Corazón de Jesús o el Santo Niño de Atocha— hasta vestimentas de profesiones, oficios e incluso uniformes deportivos.

Tal variedad, explica una artesana identificada como María, quien confecciona ropa para el Niñopa de Xochimilco, responde a la devoción y las súplicas personales de los fieles: “La vestimenta es según la devoción de las personas”, según señaló al medio Chilango.

Durante la pandemia ganó notoriedad la práctica de vestir al Niño Dios como doctor o enfermero, una acción cargada de simbolismo y esperanza frente a la crisis sanitaria.

Del mismo modo, algunos fieles eligen representar a la figura con la indumentaria de la profesión que ejercen ellos mismos, como mariachi, campesino, juez o abogado. Hasta es posible encontrar modelos con la camiseta de equipos de futbol.

A pesar de ciertas polémicas, esta costumbre arraigada consolida a Talavera y a sus multiples romerias como epicentro de un ritual religioso y social que trasciende las prescripciones y da cuenta de una forma singular de vivir la fe.