Del borramiento de Ana Frank a la alianza de la izquierda y el Islam: once frases fundamentales de “El secuestro de Occidente”

“La nueva izquierda ha conseguido imponer un prisma para definir y modelar el mundo de hoy”, escribe el periodista argentino Alejo Schapire en la introducción de El secuestro de Occidente, su nuevo ensayo. En él, Schapire a esa izquierda como “la nueva religión nacida en las universidades”. Que, sostiene, encabeza “una embestida radical sobre las nociones más elementales que constituyen nuestra democracia”.

El secuestro de Occidente

Por Alejo Schapire

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Se trata, dice Schapire, de “un movimiento radical y autoritario disfrazado de inclusivo”. Y esto, dice, ha disparado el “tribalismo identitario” y niveles de antisemitismo que no se veían desde la Segunda Guerra Mundial. Mientras tanto, dice, la izquierda explica ataques terroristas como los del 7 de octubre en Israel como “actos de resistencia”.

“Este es el resultado de una ideología que imaginó un universo en el que nada es real y todo es puro ‘constructo social’”, escribe Schapire, radicado en Francia desde 1995. Así, dice, “el esfuerzo, la puntualidad o las matemáticas son ahora herramientas para perpetuar el supremacismo blanco”. Y, también, “personas con genitales masculinos pueden declararse mujeres y ser enviadas a cárceles con reclusas para violarlas o anotarse en categorías femeninas deportivas y quedarse con lo más alto del podio (...).

¿Qué lugar queda para la la democracia liberal, entre esta ideología y el ascenso de los nacionalismos identitarios de derecha? ¿Hay espacio todavía para la razón? Esas preguntas motivaron este libro, que se planta en la discusión por el futuro.

Aquí, los mejores momentos de El secuestro de Occidente de Alejo Schapire:

1. A diferencia de los nazis, que buscaron desde el primer momento borrar los rastros de sus crímenes, conscientes de lo que su exposición podía implicar para la opinión internacional y la psiquis de los propios alemanes, aquí la barbarie se exhibía, buscaba inundar orgullosa todas las pantallas del mundo. “Papá, te estoy hablando desde el teléfono de una mujer judía. “La maté a ella y a su esposo. Maté a diez con mis propias manos. Papá, ¡diez con mis propias manos!”, alardeaba un palestino desde el kibutz de Mefalsin en línea con sus padres, que lo congratulaban desde Gaza.
2. Es recién a partir de la reacción israelí que la prensa internacional empieza a poner en portada la crisis como si fuese el inicio y llega la condena del mundo.
3. La Asociación de Coordinadores de Matemáticas de Ontario (omca), a través de su presidente, Jason To, hizo saber en un webinar que “los defensores de la neutralidad política de las matemáticas que utilizan la frase ‘2 + 2 = 4′ están cometiendo un acto de ‘Supremacía Blanca Encubierta’”. ¿Hay que ver en la politización de las matemáticas el desplome de los resultados de los alumnos en los exámenes o es culpa del covid? En cualquier caso, rechazar por razones políticas, en nombre del bien de la humanidad, que 2 + 2 = 4 remite a la pesadilla totalitaria retratada por George Orwell en 1984.
4. La puesta en peligro de vidas de niños y mujeres, sometidos a una ingeniera social que pretende ignorar la biología, empezó a generar resistencias tanto políticas como intelectuales. Del mismo modo, la alianza de la izquierda hegemónica y el fundamentalismo islámico puso en alerta a la sociedad liberal y secular, garantía de igualdad y seguridad para minorías sexuales, religiosas o sin religión.
5. En Estados Unidos, había un 361% más de incidentes antisemitas que en el mismo período del año anterior. Europa arrojaba cifras que no se veían desde el nazismo: en Londres, hubo un 1.353% de alza de agresiones una semana después del ataque de Hamás; en Francia, se registró un aumento del 248% entre el 7 de octubre y el 14 de noviembre de 2023, esta vez comparando este período con todo 2022. Pero además en algunas calles de Occidente ocurría otro fenómeno: los afiches con las fotos de los rehenes judíos, incluyendo a bebés, eran arrancados sistemáticamente de los muros por transeúntes. Algunos ponían en duda la realidad de los secuestros; otros decían que servían a la propaganda israelí. Lo que estaba claro era que, para esa gente, la imagen de una víctima israelí era imposible.
6. Invariablemente, en cada experimento, la promesa emancipadora comunista había fabricado regímenes totalitarios y empobrecedores de la población, que se pagaban con millones de víctimas de represión, hambruna, exilio (en el mejor de los casos) y privación de los derechos humanos más fundamentales. Durante mucho tiempo, la evidencia del desastre fue abrumadora, pero las anteojeras ideológicas impedían ver la realidad o encontraban alambicadas excusas para minimizarla y justificarla. Sin embargo, esta negación resultó más difícil al derrumbarse el muro de Berlín: la gente corría hacia un solo lado, como hacia un solo lado escapan todavía de Cuba a Miami, de Corea del Norte a Corea del Sur, y así con todas las experiencias revolucionarias realizadas en cada continente para instalar la promesa salvadora del socialismo real.
7. Así que, mientras Margaret Thatcher o Ronald Reagan y sus sucesores celebraban la victoria ideológica del Occidente liberal en la Guerra Fría y algunos soñaban con “el fin de la historia”, los ideólogos de izquierda mudaban sus teatros de operaciones de las fábricas y sectores rurales a la academia. Reformulaban allí sus doctrinas y reclutaban nuevos adeptos en los bancos de las universidades, en particular en las más elitistas, que educan a los poderosos del mañana.
8. ¿Cómo conciliar un activismo de políticas de género en Occidente buscando obsesivamente cualquier rastro del heteropatriarcado solapado e ignorar, al mismo tiempo, que Hamás mata a sus propios miembros por homosexualidad o que el líder de Hezbolá tiene una opinión inequívoca de la diversidad sexual? (Vale recordar las solemnes declaraciones de Hezbolá sobre el punto: “Existen sociedades en el extranjero que han sido arruinadas por la homosexualidad y ahora la exportan al Líbano y al mundo árabe-musulmán […] Las relaciones homosexuales desafían la lógica, la naturaleza humana y la mente humana”, sostuvo en un discurso televisado).
9. La idea es que distintas capas de opresión pueden superponerse: negra, mujer, discapacitada, lesbiana, etc. Cuanto más “taras” acumula una persona, más oprimida es, lo que se traduce en una pirámide de la jerarquización victimista.
10. En noviembre de 2023, el diario alemán Frankfurter Allgemeine Zeitung publicaba que una guardería en el estado federado de Sajonia Anhalt, que desde 1970 llevaba el nombre de Ana Frank, en memoria de la niña exterminada en un campo de concentración nazi, cambiaría de nombre. La alcaldía decidió rebautizarla Exploradores del Mundo, asegurando que con este cambio no hacían más que responder a la demanda de los padres y el personal de la guardería. Su directora, Linda Schichor, apoyó la iniciativa por ser un nombre más “apropiado para los niños”. El alcalde de la ciudad, Andreas Brohm, afirmó que el cambio permitiría a la guardería ser “más abierta que antes” y fomentar “la autodeterminación y la diversidad de los niños”. Según Schichor, la historia de Ana Frank sería difícil de entender para los niños pequeños y “los padres de origen inmigrante”, que “a menudo no pueden identificarse” con el nombre. Con este argumento, el nombre de Ana Frank, nacida en Fráncfort y exterminada en Bergen-Belsen, era borrado de una guardería alemana cincuenta años después por respeto a… la diversidad.
11. Si el nombre de Ana Frank incomoda; si las mujeres judías violadas y mutiladas por Hamás no pueden existir en el sistema de representación como víctimas; si los carteles con los rostros de los niños israelíes secuestrados son arrancados en la vía pública; si la intimidación a alumnos en las universidades con amenazas de genocidio no violan las reglas de los campus más elitistas, es porque el nuevo marco ideológico que combate la universalidad de la condición humana ha creado categorías inmutables y raciales sobre quién es por definición víctima y quién es victimario. Y el israelí ha sido colocado en el casillero de los blancos.

La traición progresista

Por Alejo Schapire

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Quién es Alejo Schapire

♦ Nació en Buenos Aires en 1973. Vive en Francia desde 1995.

♦ Es periodista especializado en cultura y política exterior.

♦ Escribió el ensayo La traición progresista (Libros del Zorzal/Edhasa, 2019 y Libros del Zorzal/Península, 2021) y ha colaborado en los suplementos culturales de Página/12, La Nación, Revista Seúl, de Argentina, y del diario El Mundo, de España.

♦ Desde 2002, trabaja en la radio pública francesa, donde es editor de actualidad internacional.