Iván Cepeda aclaró cuál es realmente su ideología: “Nací en política en el Partido Comunista”

A pocas semanas de las Elecciones Presidenciales 2026, el candidato por el Pacto Histórico, Iván Cepeda, se refirió a la ideología política que sus opositores lo han señalado de pertenecer, la misma que en otras elecciones ha sido un fantasma recurrente en la derecha política colombiana y en la misma sociedad, el comunismo.

“Nací en política en el Partido Comunista, pero quien piense que esas etiquetas significan hoy lo mismo que en los años sesenta o setenta, vive fuera de época”, afirmó Iván Cepeda Castro, en una entrevista exclusiva con Revista Bocas.

“Una persona con un poco de sentido común ya no mira la realidad con esos esquemas”, insistió, refiriéndose a quienes aún lo asocian con esa filiación.

La postura actual de Cepeda sobre el comunismo refleja una transformación profunda de su ideología. Aunque tuvo sus inicios en el Partido Comunista y creció en ambientes marcados por esa corriente, su contacto directo con regímenes socialistas y su rechazo a la violencia moldearon una visión política crítica y distante de los extremos, y lo llevaron a convertirse en una de las voces principales de la izquierda democrática en Colombia.

El senador recordó ante el medio citado que vivió el exilio a los tres años, acompañando a sus padres, Manuel Cepeda y Yira Castro, ambos figuras destacadas del comunismo colombiano, primero desde Colombia hasta La Habana y luego a Praga, bajo el régimen de la Cortina de Hierro. “Fue en mi infancia cuando emprendimos el primer exilio, en 1965. Para mí fue más una aventura, sin conciencia plena de lo que implicaba, pero mis padres atravesaban una situación muy difícil”, relató.

Infancia, exilio y lecciones del comunismo

Sobre sus días en Cuba y Checoslovaquia, Cepeda señaló la carga histórica de vivir el ambiente revolucionario y presenciar la efervescencia social de la Primavera de Praga.

“Llegamos a Praga cuando estaba en ebullición la revolución de la Primavera; un levantamiento popular frente al socialismo real”, describió.

Detalló que creció en un hogar lleno de debates políticos y episodios de persecución, que a veces obligaban a él y a su hermana a buscar refugio en la casa de su abuela paterna en Popayán cuando la situación en Bogotá se volvía peligrosa.

Al retornar a Bogotá, la familia se estableció en Kennedy, al sur de la ciudad. Ya en la adolescencia, Cepeda se convirtió en dirigente estudiantil y se afilió a las Juventudes Comunistas. En la mesa familiar, las discusiones se centraban en los dilemas de la izquierda sobre la lucha armada o la política legal. “En términos generales y continentales, la discusión central era la disyuntiva de la lucha armada o la lucha política legal”, recordó.

En ese contexto, los acercamientos a movimientos armados nunca le resultaron atractivos. Según explicó: “Entendí rápido que lo mío nunca iba a ser eso, por un rechazo innato a la violencia física y la violencia en general, en parte por lo que había visto en la labor periodística de mi padre”, expresó el candidato presidencial en diálogo con el medio citado.

La transformación ideológica de Cepeda se consolidó durante sus años de estudio en Bulgaria. “Era un país con un desarrollo social real, la pobreza se había reducido, pero a la par existía un régimen dictatorial, totalmente refractario a cualquier crítica”, explicó.

Compartió que la información sobre catástrofes, como el accidente de Chernóbil, solo le llegaba por rumores y criticó los privilegios de la dirigencia comunista frente a la población. “La comida de los líderes era traída descontaminada del extranjero mientras el resto soportábamos las consecuencias”, relató a Revista Bocas.

La coexistencia de logros sociales y autoritarismo marcó el inicio de su ruptura. “Esos esquemas tan propios de la ideología que teníamos en esa época se fueron desmoronando y destruyendo uno por uno”, aseguró.

La caída del Muro de Berlín fue un punto de inflexión: “Vi cómo despertaba la sociedad búlgara, impulsada por la juventud y figuras críticas. Regresé a Colombia con ese ánimo transformador”, añadió.

De vuelta en el país, Cepeda se apartó del Partido Comunista y respaldó la candidatura presidencial de Bernardo Jaramillo Ossa, líder de la Unión Patriótica (UP), lo que provocó tensiones con su padre. Describió aquellos días así: “Era la ejecución del genocidio contra la UP; presenciar la aparición cotidiana de armas y la realidad del miedo personal y colectivo fue definitivo para reconocer que ni el país ni mi ideología eran ya los mismos”.

El senador compartió que su evolución lo condujo a la Alianza Democrática M-19 y a una postura crítica respecto a la izquierda armada. “Desde muy temprano, reaccioné contra la violencia que desataron las Farc. Mi distancia es de vieja data y está documentada”, afirmó. Durante sus visitas a Casa Verde, discutió abiertamente con la dirigencia guerrillera. “Tuve discusiones álgidas con Marulanda y otros, siendo siempre muy crítico, comenzando por el secuestro”, dijo a Revista Bocas.

La decisión de apoyar a Jaramillo Ossa —a quien consideraba representante de una juventud política que buscaba alternativas pacíficas— significó abandonar definitivamente la tradición comunista familiar. “Salí del Partido Comunista y me uní a la Alianza Democrática M-19. Cuando mataron a Bernardo fue un golpe demoledor”, confesó.

La violencia también marcó su vida personal. Su padre, Manuel Cepeda Vargas, fue asesinado en 1994. Cepeda recordó: “Mi padre vivía en la legalidad y murió por su servicio a los demás, a los más necesitados. El compromiso con la gente es la mayor herencia que me dejó”. Sobre aquel 9 de agosto, narró: “Iba en el bus a la universidad y me encontré la escena. Durante años me dediqué a investigar ese crimen hasta lograr una condena interamericana, ya que la justicia colombiana no lo hizo”.

Acerca de la izquierda actual en Colombia, Cepeda subrayó que el gobierno de Gustavo Petro “no es de corte chavista ni estatista”, sino que apuesta por lo social y demuestra compatibilidad entre equidad y crecimiento económico: “Deshizo la contradicción entre la equidad y el desarrollo, demostrando que son dos caras de la misma moneda”.

Revista Bocas destaca que la vida de Cepeda ha estado guiada por la defensa de la lucha política legal, el rechazo de la violencia armada y la búsqueda permanente de la paz y los derechos de las víctimas.

El senador define su legado y futuro político a partir de esa premisa: la construcción de una izquierda democrática, opuesta a la violencia institucionada o revolucionaria.

Las pérdidas personales —desde la muerte de su madre hasta los crímenes contra allegados y compañeros— han resultado determinantes en su visión política. El propio senador reconoció que la historia de Colombia quedó marcada por esos hechos dolorosos, cuyas secuelas han pesado sobre su vida y su proyecto político.