La futura mezquita de Sevilla: más de veinte años de espera para la comunidad islámica

Sevilla, 9 jul (EFE).- La posible concesión de una licencia para la construcción de un gran centro cultural islámico, que contará con una nueva mezquita en el Polígono Sur de Sevilla, pretende poner fin a más de dos décadas de intentos fallidos por parte de la comunidad musulmana de contar con un edificio adecuado en la capital andaluza.

Tras varios litigios por el uso de suelo público y su ubicación, que motivó incluso el rechazo vecinal en zonas como Los Bermejales, el proyecto vuelve al debate político después de que Vox, a través de su portavoz andaluz y futuro vicepresidente de la Junta, Manuel Gavira, haya anunciado que estudiará medidas para evitar una construcción que enmarca en la "islamización de los barrios".

Fue en 2004 cuando se creó, como herramienta legal, la Fundación Mezquita de Sevilla para la representación de los musulmanes y para la construcción y mantenimiento de un futuro centro cultural y mezquita en la capital andaluza, que hasta el momento ha tenido que desarrollar sus actividades sobre todo en bajos y locales.

Inversión en suelo privado

Su vicepresidente y portavoz, Jalid Nieto, ha explicado a EFE que, analizados los pormenores del último intento de construir una mezquita por parte de su fundación, hace ya 12 años decidieron cambiar de rumbo, construir en suelo privado y redefinir el proyecto como centro cultural islámico.

A lo largo de todos estos años, los trabajos se han centrado en la recaudación de fondos, con miles de donaciones y con una campaña más importante que fue encabezada por el exfutbolista del Sevilla Fútbol Club Frédéric Kanoute.

La fundación ha llegado a ver al menos medio centenar de solares y edificios, pero a principios de 2024 encontró en el Polígono Sur un espacio en venta, que contaba con todas las calificaciones para el proyecto y que pertenecía a una comunidad religiosa que durante 20 años no había edificado.

En noviembre de ese año completaron la compraventa, al mes siguiente se elaboró un plan director y, al mismo tiempo, hicieron un concurso de ideas con cinco estudios de arquitectos, de los que se eligió el de Guillermo Vázquez Consuegra en febrero de 2025, que planteó un diseño moderno con ciertos elementos tradicionales andaluces.

El proyecto contará con un espacio dedicado mayoritariamente a centro cultural y zonas libres de visita y paseo, mientras que un 20 % irá destinado a sala de oración.

La fundación entregó hace ahora un año en Urbanismo el proyecto básico y, en agosto de 2025, se visó el proyecto en el Colegio de Arquitectos de Sevilla, ha detallado Nieto, quien ha precisado que el pasado mes de octubre ya se presentó la solicitud de licencia de obras.

Actualmente, el proyecto se ha vuelto a revisar por parte de la Gerencia municipal de Urbanismo y está a la espera de la licencia de obras -se estudiará este viernes- para que, una vez concedida, pueda iniciarse la construcción en seis meses (diciembre de 2026), con el objetivo de que el centro pueda estar terminado en un plazo máximo de dos años.

En cuanto a las reacciones políticas que ha suscitado la esperada concesión de licencia de obras, ha lamentado la difusión de los que considera "mensajes distorsionados y faltos de verdad", con términos como 'prioridad musulmana' que no aparecen en el plan director.

"Nuestra actitud ha sido constructiva en Sevilla a pesar del trato que hemos tenido por una parte concreta de la ciudad. Siempre hemos tenido apoyo y empatía por parte de muchos sectores", ha destacado Nieto, quien defiende el futuro de una sociedad con respeto y diálogo.

De materializarse en Sevilla este gran centro cultural islámico se sumará a otras mezquitas de importancia repartidas por el resto de la comunidad andaluza, caso de Málaga, donde existe el Centro Cultural Andalusí, un amplio edificio construido con una donación del príncipe Abdulaziz bin Fahd bin Abdulaziz Al Saud en 2003 que pretende ser "plataforma para mostrar la imagen correcta de la verdadera religión islámica".

Granada cuenta desde 2003 con una Mezquita Mayor que alberga un Centro de Estudios Islámicos, que se implantó en el barrio morisco del Albaicín, frente a la Alhambra, como símbolo de convivencia intercultural, a pesar de que su apertura generó cierto conflicto social por las reticencias de algunos colectivos vecinales y grupos políticos relacionadas con el impacto urbanístico o la saturación turística de la zona, el entorno del Mirador de San Nicolás.

En Córdoba existen dos mezquitas de referencia, una en la capital operativa desde 1992 de forma ininterrumpida tras 40 años con otro uso, y otra en la localidad de Pedro Abad, que fue inaugurada en 1982 y es la sede central en España de la Comunidad Islámica Ahmadía, un movimiento reformista dentro del islam. EFE