Afectado por el 'caso ataúdes': "Lo de menos es el féretro, lo grave es no saber si las cenizas son de tu padre"

Las familias que han ido testificando en la Audiencia de Valladolid describieron que, tras conocer en enero de 2019 las sospechas de manipulación de urnas y cajas de ataúd en cremaciones, la indignación no provenía tanto del posible reemplazo de féretros, sino de la incertidumbre sobre la identidad real de las cenizas de sus seres queridos. Según testimonios recogidos por Europa Press, los afectados señalaron que lo más doloroso es la posibilidad de que los restos entregados no correspondan a sus familiares, lo que ha provocado un profundo daño emocional y la percepción de una falta de respeto constante hacia los difuntos.

De acuerdo con Europa Press, en el desarrollo del juicio por el denominado 'caso ataúdes', se presentaron varias familias perjudicadas que relataron experiencias similares relacionadas con servicios funerarios proporcionados por el grupo El Salvador y empleados de esta compañía. Los relatos apuntan a una supuesta práctica sistemática de sustituir féretros de los fallecidos por otros de menor calidad justo antes de la incineración, una actuación que los denunciantes aseguran desconocer hasta la aparición pública del caso. Los testimonios, recabados durante varias jornadas reservadas exclusivamente a las declaraciones de las partes damnificadas, describen sentimientos persistentes de rabia, impotencia e incertidumbre, agravados al constatar que los hechos investigados afectan tanto al bienestar emocional como al respeto hacia las tradiciones y valores familiares.

Uno de los comparecientes, Amadeo N, explicó ante el tribunal que perdió a su padre en 2001 y a su madre en 2002, con solo dos meses de intervalo. Detalló que el velatorio se produjo en el antiguo tanatorio de El Salvador, en el Camino Viejo del Cementerio, mientras que la cremación tuvo lugar en el cementerio de Santovenia de Pisuerga. Aunque no presenció la cremación, Amadeo declaró a Europa Press que el daño esencial radica en la sospecha sobre la autenticidad de las cenizas recibidas: “Lo de menos es el féretro, lo grave es no saber si las cenizas son de tu padre”.

Fernando S.A., empresario inmobiliario y propietario de una administración de lotería, actualizó su testimonio indicando que, tras la muerte de su padre Fidel en marzo de 2002 y la contratación de los servicios funerarios con el grupo familiar Morchón, se siente engañado. Durante su declaración ante el tribunal, Fernando calificó como doloroso el proceder del personal encausado: “El comportamiento de esta gente ha sido carroñero, los muertos no se merecían esto”, consignó Europa Press.

Otros relatos aportan datos sobre el impacto que esta situación ha generado en distintas culturas y tradiciones familiares. José Antonio F.L, quien perdió a su padre Antonio en 2004, remarcó durante la sesión la importancia de los rituales funerarios, aclarando su origen mestizo e incidiendo en la veneración que la cultura gitana demuestra con sus difuntos. Al conocer por los medios de comunicación el alcance de la investigación, su familia reconstruyó hechos que hasta entonces habían considerado inusuales, como la negativa del personal del tanatorio a permitir la apertura del ataúd cuando su hermana llegó pocos minutos antes de la cremación. “Mi hermana daba alaridos, yo me puse, la verdad un poco borde, pero nos dijeron que la caja estaba herméticamente cerrada y era imposible abrirla”, afirmó José Antonio, quien añadió que tampoco autorizaron velar el cuerpo unos minutos antes de la incineración.

La inquietud y el dolor descritos se repiten en otros afectados como José María C, quien perdió a su padre a fines de 2002. Según reportó Europa Press, José María recalcó la dificultad de enfrentar la agonía previa de su padre, agravada posteriormente por la revelación de este caso, que lo colocó en la posición de parte perjudicada sin anticipación ni información previa, intensificando su malestar en el duelo.

Además, Carlos A.P. e Inmaculada C.A. aportaron los relatos vinculados a la muerte de sus progenitores ocurrida el mismo día de enero de 2003, una coincidencia que quedó marcada por el desconcierto ante las condiciones del último adiós. Asimismo, Fermín Lucas F. y Rosa María S ilustraron la diversidad de situaciones vividas, coincidiendo en las inquietudes generadas por la falta de transparencia antes y durante el proceso de cremación.

En el caso de Rosa María S, según el testimonio recogido por Europa Press, el descubrimiento de los hechos a través del medio televisivo le generó profunda incertidumbre, animándola a contactar con los investigadores para confirmar que tanto su padre como una tía figuraban entre los posibles casos afectados. Rosa María manifestó que la compensación económica que pudiese derivar de este proceso judicial carece de sentido frente al daño moral experimentado, destacando su decisión de destinar cualquier indemnización potencial a su hermana con síndrome de Down.

Los relatos recogidos ponen de manifiesto la persistencia de las mismas dudas y angustias entre quienes confiaron la última despedida de sus allegados a los servicios que ahora son objeto de escrutinio judicial. Según Europa Press, el juicio en la Audiencia de Valladolid sigue centrando la atención en el impacto que las supuestas irregularidades administrativas y mercantiles habrían causado en el plano emocional y familiar, más allá de cualquier consecuencia económica eventual. Los testimonios continúan aportando contexto sobre cómo la presunta manipulación de urnas y manejo indebido de los restos mortales impactó en la confianza y el respeto que los familiares esperan recibir en momentos de duelo, señalando tanto la importancia del ritual como la necesidad de transparencia y dignidad en los procesos funerarios.