Esta noche comenzó Rosh Hashaná, el inicio del año judío. Su origen proviene de la Biblia (Lev. 23:23-25): "Una conmemoración al son del shofar [el cuerno de carnero], una santa convocación".
El rabino Daniel Goldman explicó en el programa Cada Mañana de Radio 10 que "la celebración se prologa por dos días" porque "el día judío es igual a lo que consideramos el día bíblico". "Son días donde se reúne toda la familia", agregó.
Goldman dijo que se trata de jornadas de reflexión interna donde se pregunta "qué es lo que estamos haciendo en el mundo".
Esta festividad de dos días cae el 1-2 de tishrei, generalmente en el mes de septiembre del calendario gregoriano y comienza al ponerse el sol en la víspera, como todas las festividades judías.
Las principales costumbres de Rosh Hashaná incluyen el toque del shofar en la mitad de un prolongado servicio religioso que se centra en los temas de la fiesta y elaboradas comidas en el hogar para celebrar el nuevo año. Las plegarias de la liturgia aumentan con raciones de arrepentimiento.
El rabino también dio cuenta de la idea de "celebración y vuelta o retorno". Es entonces cuando el pueblo judío se pregunta "si cometimos daños y en caso de pedir perdón, buscar la persona, ir y decírselo".
Luego, Goldman hizo hincapié en la "función de magisterio" que toma el rabino, que delega en el religioso y en cada individuo pedir perdón a la persona damnificada en persona.
Así es que la religión judía pone más énfasis en lo individual, porque para "el pueblo judío no existe el pecado, son errores y todos son posibles de subsanar", según detalló el rabino en comunicación con Radio 10.
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