Октавіо Пас: якою була робота, за яку мексиканський письменник виграв Нобелівську премію з літератури

Мексиканський письменник, який отримав Нобелівську премію з літератури в 1990 році за одне зі своїх творів, народився 31 березня 1914 року

Guardar

Мексика подарувала світові великих художників, які виділялися своїми роботами, і заслужили світове визнання. Одним з цих художників, без сумніву, є письменник Октавіо Пас, який народився 31 березня, але в 1914 році, в Койоакан, в мексиканській столиці.

ОктавіоПас був одним знайвидатніших поетів Мексики , оскільки його твори полонили роками. З юних років він знайшов своє покликання, тому що, коли йому було всього 17 років, він опублікував свої перші вірші в журналі Барандал, апізніше керував журналами Taller, в 1939 році, і Prodigal Son, в 1943 році.

Під час поїздки до Іспаніївін мав контакт з деякими інтелектуалами з цієї країни та з Пабло Нерудою,який сильно вплинув на нього у його поетичній творчості. Після публікації Luna Silvestre (1933) та книги поезії, присвяченої іспанській громадянській війні, Вони не пройдуть! (1936), під редакцією Кореня людини(1937), Під вашою чистою тінню(1937), Між каменем і квіткою(1941) і На краю світу(1942).

У 1950-х роках він опублікував чотири основні книги у своїй кар'єрі: Свобода під словом (1949), «Лабіринт самотності» (1950), портрет мексиканського суспільства, Орел чи Сонце? (1951), книга прози з сюрреалістичним впливом, і Арка і Ліра (1956). Йоговелика і різноманітна робота завершується численними віршами та нарисами, включаючиКуадрівіо (1965),Східний схил (1968), Топонеми (1969),Візуальні диски (1969),Знак і каракулі (1973),Грамматична мавпа (1974),Минуле в Ясному (1975),Тіні Творів(1983) та Подвійного полум'я (1993).

Infobae
За всю свою кар'єру Паз завоював кілька національних і міжнародних нагород. EFE/Мануель Ернандес де Леон/Архів

Одна з таких творів заслужила йому Нобелівську премію з літератури, в 1990 році: Лабіринт самотності. Деякіінші призи, які він отримував протягом своєї кар'єри, були премія Ксав'є Вілауррутіїв 1957 році за « Арка і Ліра»,Міжнародна поетична премія в Брюсселі, Бельгіяв 1963 році, Національна премія науки і мистецтв з лінгвістики та літератури, Єрусалимська преміята Мексиканськанаціональна літературознавча премія, ці три в 1977 році, серед інших.

Він також був нагороджений почесним докторантом кількох університетів по всьому світу , таких як Бостон, Гарвард, Нью-Йорк, Техас, UNAM, Мурсія та Рим, а також виграв Національну премію журналістики Мексики в 1998 році , в знак визнання своєї кар'єри.

Він помер 19 квітня 1998 рокучерез рак кісток, в Каса-де-Альварадо,розташованому в Франциско Сосі № 383, в Койоакан, будівлі, в якій сьогодні знаходиться Національна фонотека.

Однією з найвидатніших творів мексиканського письменника стала Ель Лаберінто де ла Соледад, видання, яке принесло йому Нобелівську премію з літератури в 1990 році . У цій роботі автор розмірковує про мексиканську ідентичність і націю в середині ХХ століття, коли Мексика зіткнулася з розчаруваннями революції 1910 року. Утой час світ також зіткнувся з радикальною капіталістичною трансформацією, розширенням соціалістичної ідеології і наслідками Другої світової війни, яка закінчилася в 1945 році.

Infobae
У 1990 році Паз отримав Нобелівську премію з літератури за свою роботу «Лабіринт самотності». ФОТО: КОНАКУЛЬТА/ФРАНЦІСКО СЕГУРА/CUARTOSCURO.COM

Паз використовує літературний жанр есе, гнучкість якого дозволяє думати про предмет без претензії на навчання або розкриття загальнолюдських законів. Есеподіляє світловідбиваючий шлях, який, певним чином, є потоком власної свідомості. Автор знає, що ідентичність, як лабіринт, є проблемою, яку потрібно вирішити. Для Мексикице лабіринт самотності, остаточна умова бути мексиканцем.

У перших чотирьох розділах Пас спостерігає і аналізує перелітні рухи, символи, манери та ритуали культури, всі вони, на вершині процесу перетворення. Його основна теза буде зосереджена на переконанні, що бути мексиканцем засноване на самоті, не як екзистенційна річ, а як колективна уявна, як історичний образ.

З четвертої до восьмої глави історія розглядається як ручна тканина, яка буде тканиною, яка охоплює цю раніше описану культуру: завоювання, колонія, незалежність та революція, мексиканський інтелект та сучасні дні мируна той час нададуть дискурсивну форму усамітнення , Зроблене тіло в колективі уявним.

ПРОДОВЖУЙТЕЧИТАТИ: