活動家、役人、労働者：女性の日に会うラテンアメリカ人女性8人

Berta Caceres: 血は水であってはならない

「我々はヒットマンの目の前にいる。私たちの生活は糸にかかっていますが、恐れのために私たちを逮捕することはありません。この戦いは国民に属し、もし私たちがそれを逃せば、人々は従うだろう」ベルタ・カセレスはアルゼンチンの活動家クラウディア・コロルに語った。2016年3月3日の早朝、ホンジュラスのラ・エスペランサ村で、4人の殺し屋が自宅に入り、命を落とした。

法務省は7人の犯罪者を発見したが、発砲したのは彼らであり、射撃を命じたのは彼らではなかった。ベルタはホンジュラスで水と命のために戦い、闘争のために命を落とした。彼女はサンタバーバラとインティブカ師団の間のグアルカルケ川を守るためにダムの建設と戦っていました。彼女はアグアザルカ水力発電プロジェクトと戦っていた。「川の中で、私たちはレンカ族の先祖の守護者であり、川を守るためにさまざまな方法で命を与えることは、人類とこの惑星の利益のために命を与えることを意味すると教えている女の子の魂によって保護されています。」彼女はゴールドマン環境賞を受賞したときに言った。

コロルは、2018年にアメリカ・リブレ出版の「ベルタの革命」という本を書いた。「子供の頃から革命的、ほとんど子供、教師、3人の娘と1人の息子、親愛なる友人、娘、姉妹、叔母、いとこ、仲間、国際主義、レンカ族の戦士、教育者、自然の世話人、川、森林、生物多様性、文化的、精神的活動家の反軍国主義」。

2011年、彼女はアルゼンチンを訪問し、インタビューを行うことができました。「私たちの闘いは、先住民と女性の権利のためです。当初から、学校で先住民族の少女を強姦した教師たちと戦ったが、罰は大きすぎた。」と、すべての暴力と戦っているベルタは言った。

彼女は土地の女性を擁護した先住民族の女性でした。彼女はフェミニストであり、いじめっ子や虐待者を組織から追放しました。しかし、彼女はフェミニズムに近いとは感じませんでした。フェミニズムは、権力に最も近い女性にのみ当てはまります。「私たちはエリートフェミニズムが好きではなく、女性の闘争や水と領土のための闘争からは程遠い」と彼女は言った。

今日、彼の娘の一人、ベルタ・ズニガ・カセレスは、ホンジュラス公的および先住民市民組織評議会（COPINH）を通じて、土地、水、生命のための闘いを続けています。カセレスの祖母であり、ベルタ・カセレスの母であるベルタ・フローレス・ロペスであるベルタ・ズニは、もう一人のレスラー兼助産師でした。そして彼らの闘争は歴史を作り続けています。

カミラ・ヴァレーホ:閉められなかった犬

カミラ・ヴァレーホは、現在ガブリエル・ボリク大統領に選出されたチリの学生リーダーでした。彼女は代理人になり、2015年に娘のアデラにベンチに座っている胸を与えたとき、彼女のイメージは議会に革命をもたらしました。彼女は大学連盟の会長であり、地理学者です。

カミラヴァレーホは次期政府のスポークスパーソンに任命され、パラシオデラモネダを離れて伝統的なメディアに講義を行う予定はないが、TwitterからTik Tokまでのデジタルプラットフォームで革新する予定であるとすでに述べている。

彼女は、経営の予備段階と若者の反乱との継続のしるしとして、大学に政府計画事務所を設立しました。自由で質の高い教育を求めたのは、チリの学生行進（2011年と2012年）の顔でした。

今年の2月28日、チリ大学の本部で、「ここで牧師として働けることは、母校のおかげで誇りと感謝の気持ちに溢れています」と宣言し、「ここにはたくさんの話と良い経験があり、教育のための闘いには多くの瞬間があります。改革、自由教育、公教育の防衛」

33歳のカミラは、ガブリエル・ボリク大統領のスポークスパーソンです。彼女は女性のキャビネットの大部分を占める14人の女性の一人です。彼女の名前はカミラ・アントニア・アマランタ・ヴァレーホ・ダウリングであり、彼女の美しさ、自信、そしてアイデアは彼女に対してマッチョな戦争を繰り広げました。今、初めて、彼女は政権に到着します。

「犬は死に、カムは終わる」 と文化省の元職員が彼女に対してツイートした。しかし、彼らは犬を殺さず、彼女のキャリアは終わりませんでした。そして、彼女の外見は注目を集め続けています。キャビネットの任命時にセンセーションを巻き起こしたジャケットとピンクのショートパンツ（エレガントでセクシー）のスーツですが、美しさも世論の前のツールです。「客観的に可愛くて、話しても問題ないけど、自分の外見がどうなるか決めていない。私が決めたのは、私の政治プロジェクトが何であるかということでした。」彼女は2011年にチリの雑誌Paulaに語った。

「カミラは若くて賢くて美しい女性なので、それはおそらく非常に困難でした。おそらく彼女は主人公にならないように忠告されたのだろう、「私は左に眉をひそめ、女性はとても目立つ」。(そして、なぜ？)たぶん、彼らは「一歩下がって、チームメイトが意見を述べてスクリーンを引き継ぐことを許さなければならない」と言い、スピーチでそれを上手く、正しく、非常に明確にしますが、失礼な春で学生を蜂起させたカミラの輝きはありません。」Seix Barralが編集した愛について話す.

マリエル・フランコ：ゲットー評議員

マリエル・フランコ（38）は、フェミニスト、レズビアン、黒人、社会学者、リオデジャネイロのマレゲットーの居住者であり、社会主義自由党（PSOL）のメンバーになりました。彼女は2018年3月14日に殺害され、彼女の殺害はラテンアメリカで最も象徴的な政権を握った女性の政治的殺人事件となった。

「マリエルの殺害は、権力のある場所に到達したときに脅威や状況に苦しむ女性の脆弱性を表しています。」マリエル・フランコ研究所の姉妹兼ディレクターであるアニエル・フランコは、文脈化しました。「マリエルの物質的殺人犯の逮捕は進展したが、彼女を殺すために彼女を送った人々の名前を知ることができるかどうかはわからない」と彼女の友人のレナータ・ソウザで社会主義自由党（PSOL）の副議長は述べた。

マリエルは権力紛争における女性の殺害の象徴です。原則として、女性が権限を与えられれば殺されることはなく、脆弱性は自分自身を守る方法を知らなかったためであると信じられていましたが、その力は女性を解放しませんでしたが、武器とお金による真の力は競争したくありませんでした。

マリエルの体は他人の目に爆発する脅威として免れ、脅威と恐怖の距離を縮めて慣れるが、影になる。闘争は彼の記憶を照らし、同じことが政治的なホタルにも当てはまり、そうでない人々のために空を閉じるのを妨げている政治的なホタルにも同じことが言える勝つ運命にある。

「黒人女性は誰からも承認を求めません。そこには行かない引き下がらない黒人女性はもちろんのこと、人々はあきらめない。」アニエル・フランコは、候補者のフランシア・マルケス・ミナを支援するためにツイッターでそれを定義しました。

イザベル・セダーノ:母親になることを選ぶ権利

マリア・イザベル・セダーノ・ガルシアは弁護士、フェミニスト、レズビアン、ケチュア語です。彼女は2004年から2009年にかけて会長を務めた女性の権利擁護団体（Demus）で働いています。また、2011年8月から12月にかけて、旧女性社会開発省の女性事務局長も務めました。

彼女は、アルベルト・フジモリ政権時代の1990年代に強制不妊手術に正義をもたらす戦略的訴訟を担当しています。それは避妊薬の選択ではなく、女性の決定とインフォームドコンセントを尊重しない人口と領土管理のための戦略でした。イザベルはペルーのInfobaeに、「女性に対する犯罪、個人の自由、誠実さ、生命、そして健康、つまり多くの人が死亡したということです。

彼女は、藤森政権後、多くの女性が不妊処分を受け、権利を侵害するよう処方されていることを強調している。「目標とクォータがあり、卵管結紮と精管切除を行うにはそれらを遵守しなければならないことを強調します。健康状態を保証しなければ、緊急時に人命を救うことはできません。」

イザベルは力強い特徴と深い表現力を持ち、痛みを感じることのない少女の声と、愛と正義を願うのをやめない大人の声と同じくらい優しいです。彼女はリマのインカ以前の遺跡であるワカスを介してスリッパ付きのライラックのドレスを着て、進歩が遅れている間に歴史が進んだことを示すステージと、独自のファブリックを通して直線性を拒否するストーリーを彩るポンポンがステージの間を歩きます。

彼が家族と沈黙や罰を覚えているとき、彼の目は泣き、彼女はレズビアンだとは言えませんでした。それはあなたを悩ませているわけではありませんが、最も重要なことはあなたが望むことができるということです。そして、権力を争うことによって、欲望は正しい。

胸の蝶は、否定する多様性を皿の上に置いた人々のぶら下がっている色の中でそれを保護します。そして彼女はまた、文化的人種差別によって課された恥の痕跡の痛みであると主張しています。恥が服従の形だったとき、あなたが何であったかは選択肢ではありませんでした。

彼女はケチュア語として識別されますが、ケチュア語は話しません。「人種差別のために話す可能性を否定したので、私は話しません。リマでケチュア語を話すのはチョーラ語でした、そしてそれはあなたが差別されることを意味し、彼らはケチュア語を話せませんでした。彼らはお前をインディアンだと認められなかった」

安谷アギラール：多言語と多様な土地

Yasnaya Aguilarは混合文化の研究者であり、多言語文化の闘い手です。彼女は母国語の書き方を知らなかった：ayuujkまたはmixe。コミュニティは、オアハカの北部の高地に位置するAyutla Mixeです。彼女はメキシコ国立大学で語学の学位を取得し、ヒスパニック言語の修士号を取得しています。

「1820年には、メキシコの人口の 65% が先住民の言語を話していましたが、現在では先住民族の言語を話すのは6.5％に過ぎません。」2019年のメキシコ国民会議で国際先住民言語年を祝う一環として、ヤスナヤ・アギラールは言いました。彼女は、言語学は個人的であり、個人は政治的であり、先住民の言語は国家によって殺されることはないと信じています。

Palabra Publicaとのインタビューで、彼女は次のように批判しました。「長い間公的に言語学を行ってきた国は、法的枠組みを変え、制度を創設しましたが、予算もビジョンもありません。実際、政治的意思はないが、保健制度や司法制度が単一の言語で強く残っている間、先住民の市町村の祭典を開催する意欲があり、国の仕組みの慣性は他のことを許さない。

ガエル・ガルシア・ベルナル監督とともに、エルテマと呼ばれる6本の短編映画からなるドキュメンタリーシリーズを制作。彼女は新聞El Paisに、「この問題は非常に緊急であり、党派の利益を超えている」と語った。「世界のこの地域で自然を守ることは、一定の利益を脅かすものです。無限の成長について話すことはできないし、開発と進歩の考え方を再考する必要がある」「とYesnaya Aguilarは言います。

カタリナ・ルイス・ナバロ:カタリナは緑の髪を引っ張る

カタリナは母親と祖母に育てられました。彼女は子供の頃、強くて独立した女性と価値ある異端者の相続人として反逆者でした。彼女が聞いた挑戦は、「キャサリン、神のために！」そうだった。ツイッターでの彼のニックネームですが、攻撃、迫害、信念が非常に多いため、今日ではそれほど暴露することはできません。

カタリナは、メキシコ（彼女が住んでいる場所）、コロンビア（バランキージャで生まれ、カーニバルで踊るにはあまりにも多くの肌を残している）、グアテマラ、ホンジュラスで性的虐待を非難する現代の声になりました。彼女は、虐待者のように見える人々ではなく、起訴される可能性があるために非難することを敢えてしなかった女性の声を複製したとして同盟国と彼女を非難した人々をどのように虐待したかを言うように促されました。

カタリナは巨大なフルーツリングを身に着け、赤い化粧をしています。彼は素敵なパジャマと自己存在感を持っています。彼女は彼女を見ることを決して止めないかのように話し、Instagramの彼女のVolcanicasビデオでは磁石です。これは、複数の考えを語り、合理的なものを超えた知恵の伝統を持つ錬金術についての彼らの考え方です。

また、時代遅れでアナログなフェミニズムを一新し、若々しくポップでモダンな印象を残しました。彼はまた、ペンギンブックスに会うのに苦労している女性を書いた.彼女は多くの人々と出会い、ラテンアメリカにおけるフェミニズムの新たな台頭の中心です。そして、すべてのドライバーと同様に、彼女は自分が作ったものに対しても罰せられます。2008年からはコロンビアのエル・エスペタドール新聞のコラムニストでもある。彼女は火山とクレドーラキャンプのディレクターであり、コロンビアのフェミニスト集団であるビエハスベルデスの創設者の一人です。

コラムでは、「男性は家父長制条約を破ることができますか？男性における性的暴力のフェミニスト分析」、2021年8月24日、火山「フェミニストはどこですか？」、彼らはどこにでもいて、「何か他のものを非難するのではなく、そのようなものを非難しないのはなぜですか？」と言うつもりです。、彼らが何か他のことについて話すべきだったという主張を黙らせようとするとき。

「女性に対する性的暴力を非難することになると、女性が私たちに求めることが常にあります。性的暴力の被害者になった男性について話してみませんか？そして、それは非常に良い質問ですが、その質問をする目的は、内部告発者やフェミニストの行動に「一貫性の欠如を示す」ことで会話の主題を変えることなので、悪意を持って尋ねられることがよくあります。

「それは英語で「whataboutism」と呼ばれ、古典的な論理「tuquoque」の議論に反論しないように人々を攻撃しようとする多くの広告人的ミスの1つである誤りです。この質問をする人が本当に答えを求めているとしたら、どれほど興味深いでしょう。男性は性的暴力の犠牲者でもあるので、それについて話すスペースはなく、集団的沈黙は攻撃者を助けます。性的暴力は権力の乱用です。男性は、若いとき、たとえば力が最も低いときに、この種の暴力の影響を最も受けやすくなります。」とカタリナルイスナバロは説明します。

「思春期になると、物事は変わり始めます。男性は家父長制が彼らのために用意した力を受け始め、後に多くの人々が自分自身から嫌がらせを受けることによってその力を乱用します」と彼は説明します。「しかし、この現実は、人間が本質的に邪悪であるという事実に反応するのではなく、人間が最も頻繁に他者に対して権力を持つ人だからです。」

エリサ・ロンコン:かさばるカリキュラムを持つマプチェ

エリサ・ロンコンは2021年7月、チリ憲法の議長に選出され、新憲法の起草に選出されました（96票）。彼女は教師、言語学者、マプチェ活動家であるため、ニュースは世界中に広まりました。また、サンティアゴ大学人文学部で言語学と学術の博士号を取得し、バイリンガル異文化教育の専門家でもあります。

また、チリのテムコ・ラ・フロンテラ大学の英語教授でもあり、デン・ハーグ（オランダ）の社会学研究所およびカナダのレジーナ大学で大学院研究を修了しています。彼はUAM-I（メキシコ）のイスタパラパ・メトロポリターナ自治大学で言語学の修士号を取得しています。

母は主婦で、詩が大好きでした。そして彼の父親は自分で読み書きすることを学んだ。彼には七人の兄弟がいます。彼女は学界における差別について話しました。「私は先住民以外の人々にプロジェクトを提示するためにプロの作業チームを立ち上げようとしましたが、非常に醜い経験をしました。履歴書を偽造したかどうか疑問に思ったことは一度もない。絶対的な人種差別の問題だと思います。彼らは私に「かさばる履歴書」があると言った。彼らはそれが私の履歴書だなんて信じられなかった。人種差別は人間の能力を否定する」彼はエディトリアルロムのズームニューンの本で話しました。

しかし、憲法制議長会（現在は保有していない地位）に就任すると、集団的勝利として辞任した。「信頼を与えたさまざまな連合の支援に感謝し、この国の歴史を変えるためにマプチェの人々、女性に投票するようマプチェ国家に信頼を与えることを夢見ていました。」そう言ったよ。

ロンコンは当選したとき、次のように述べています。「これは私たちの先祖の夢であり、この夢は実現します。兄弟姉妹、仲間はこのチリを再発見し、元の国であるマプチェの人々とこの国を構成するすべての国との関係を確立することができます。

「恐怖の政治もたくさん設置されているので、彼らが私たちを恐れないように私たちと話すことができます。つまり、先住民のマプチェの候補者が設置され、多くの偏見があるため、これは私たちの偏見から離れ、対等な立場で関係を築くという呼びかけでもあります。」彼はラ・テルセラとのインタビューで説明した。

タリリア・ペトロン：娘たちの革命

タリリア・ペトロンは、リオデジャネイロの議会社会主義（PSOL）の連邦副議長。彼女は歴史の教師、若い、黒人、母、そしてフェミニストです。彼女は死の脅迫を受けた。これは、彼女の描写が権力に脅威を与えるためです。立法者はツイッターアカウントで、「連邦警察は私に対する計画について知らされたが、政府は選出された議員の安全を無視している」と報告した。政府はブラジリアで彼女を擁護するが、リオデジャネイロでは擁護していない。

生命は危険にさらされており、人生が走ると、女性も批判されるリスクがあります。母親になって働き、仕事をやめないこと、母乳育児をやめないことです。タリリアは、身体を置くことで違いが生まれるほとんどすべての場所を象徴しています。2021年6月に議会で開催されたエレトロブラス（ブラジル最大の電力会社）の民営化に関するセッションで、タリリアは民営化に反対する情熱的な演説を行いました。娘はそれを腕に抱き、話を止めずに母乳を落ち着かせた。それは餌を与えられた。

その中には、行動したり世話をしたりせずに、赤ちゃんの空腹と興味を感じ、話し、感じる人がたくさんいます。しかし、ネットワーク上では、彼のジェスチャーは「不要」と批判されたり、なぜ彼がどこかに行かなかったり、牛乳農家に行ったりしなかったのかと尋ねられました。

彼女はツイッターにこう答えた。「そして、私の娘に10時間以上一緒に働かせることを誰に提案しますか？」。産休はありません。したがって、タリリアとその娘が議会に出席することは、政治、労働、労働組合の行為です。

「私たちは政治的母性の問題を研究している。なぜなら、このスペースは女性を排除するように設計されているからです。」女性は一人で到着するのではなく、政治を行うために、他の人々、しばしば娘や息子をけん引しなければなりません。それは治療上の義務の一形態です。

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