
An diesem Donnerstag wurde die Nachricht vom Tod des Forschers, Kritikers und Sozialaktivisten Gustavo Esteva im Alter von 86 Jahren veröffentlicht. Er war auch Mitwirkender der Zeitung La Jornada sowie Förderer und Gründer der Universidad de la Tierra de Oaxaca.
Estevas Verwandte hatten berichtet, dass ihr Gesundheitszustand in den letzten Tagen schlecht gewesen sei.
Der Autor war mit mehreren lokalen, regionalen, nationalen und internationalen Organisationen und Netzwerken verbunden und widmete seine Arbeit den Problemen der Entwicklung, Landwirtschaft und Landpflege.
Esteva wurde 1936 in Mexiko-Stadt geboren. Er arbeitete eine Weile in privater Initiative, widmete sich aber später voll und ganz dem akademischen Leben. Er war der Gründer der Universidad de la Tierra und zu seinen wichtigsten Beiträgen gehört seine Teilnahme an den Dialogen von San Andrés la Larraínzar, in denen er theoretische Bemerkungen zur Bedeutung der Autonomie machte.

Darüber hinaus nahm er am Zentrum für interkulturelle Treffen und Dialoge teil und ist Autor, Co-Autor oder Herausgeber von mehr als 40 Büchern und mehr als 500 Aufsätzen und Tausenden von Artikeln, die in Zeitungen und Zeitschriften veröffentlicht wurden. Sein ganzes Leben lang erhielt er zahlreiche akademische Auszeichnungen und leitete Berufsverbände und den Rat des Forschungsinstituts der Vereinten Nationen für soziale Entwicklung. Er lehrte auch an der National Autonomous University of Mexico (UNAM).
Der Schriftsteller lebte in einer kleinen zapotekischen Stadt in Oaxaca, wo er sein eigenes Essen anbaute. Er war ein Anhänger der Arbeit und des Denkens des österreichischen Denkers Ivan Illich, ein Kritiker der wichtigsten Institutionen der modernen Kultur und des verschärften Energieverbrauchs, unter anderem.
Über soziale Netzwerke drückten verschiedene Forscher und Organisationen ihre Überraschung über den Tod von Esteva aus. Dieselbe Universität der Erde von Oaxaca veröffentlichte in ihren Netzwerken eine Nachricht, in der über seinen Tod berichtet wurde. „Mit großem Bedauern teilen wir Ihnen mit, dass unser Gründer, Lehrer und Freund Gustavo Esteva an diesem Donnerstagmorgen verstorben ist. In seiner Trance wurde er von seinem Partner, Kindern, Enkelkindern und seiner Familie im Allgemeinen begleitet. Und aus der Ferne seine unzähligen Freunde und das Netzwerk der Zuneigung und Solidarität, das er sein ganzes Leben lang mit seinem Herzen verwoben hat. Von nun an danken wir ihnen für die vielen Liebesbekundungen. Und wir feiern gemeinsam mit Ihnen das Leben von Gustavo. Als Unitierra werden wir weiterhin nach dem gehen, was es uns gelehrt hat, mit Zuneigung, Freundschaft, Solidarität und Geselligkeit. Mit freundlichen Grüßen, Unitierra Oaxaca „, posteten sie auf ihrem Facebook-Account, zusammen mit einem Foto von Esteva.
In einem Interview mit ihm für das Magis-Magazin, herausgegeben von der Jesuitenuniversität von Guadalajara, sagte Esteva, dass er erkannte, dass das Leben, das er nicht wollte, in privaten Unternehmen sei, nachdem er von zwei Orten entlassen worden war, weil er nicht zugestimmt hatte, das zu tun, worum er gebeten wurde.

Dank seiner zapotekischen Großmutter, mit der er in seiner Kindheit und Jugend lange Aufenthalte verbrachte, war er sich des Lebens „von unten“ immer bewusst. Esteva studierte Industrial Relations an der Universidad Iberoamericana, wo er von der Firma Procter & Gamble rekrutiert wurde, wo er im Alter von 19 Jahren Stabschef wurde. Zwei Jahre später hatte er dieselbe Position bei IBM inne. „Ich wurde von beiden Orten entlassen, weil ich nicht zugestimmt habe, das zu tun, worum sie mich gebeten haben. Es war dann meine „Deprofessionalisierung“, schnell, im Alter von 21 oder 22 Jahren. Ich habe diesen Beruf aufgegeben, weil ich dachte, ich könnte kein anständiges und würdevolles Leben führen, wenn ich ihn fortsetzen würde „, sagte er im Interview für das Magazin.
Später trat er in das politische Leben ein, wo er kurz davor war, Außenminister zu werden. Er erkannte jedoch bald, dass dies auch nicht sein Platz war. Seit 1976 entschied er sich für den Weg der „Deprofessionalisierung“, daher der Name des „deprofessionalisierten Intellektuellen“ selbst.
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