Mempo Giardinelli: "A la literatura no le hace bien entrar en la sociología política"

Tal vez el lector de noticias lo conozca más por sus opiniones y columnas periodísticas contra el macrismo. Sin embargo, Mempo Giardinelli es más que un analista político. Recientemente, el escritor editó un libro de cuentos al que lo llamó Chaco For Ever (Editorial Edhasa) , el mismo nombre que comparte el pequeño club de sus afectos de su provincia natal. Una edición que poco tiene que ver con la institución deportiva: contiene historias de las más diversas latitudes, en las que los protagonistas pueden ser bandidos, productores rurales, una mujer desgarrada por su pasado, o hasta él mismo.

En los cuentos, Giardinelli expone un perfil distinto al de aquellas batallas discursivas de la prensa escrita que llegaron a ser citadas por la ex presidente Cristina Kirchner. El lector inexperto problamente no sepa que el periodista cuenta con una vasta experiencia en el campo literario. Su obra se calcula en decenas de publicaciones, premiadas y traducidas en 26 idiomas, como las novelas Luna caliente, La revolución en bicicleta y el Santo Oficio de la Memoria, entre otras.

En diálogo con Infobae, el autor defiende un estilo de escritura que, aunque "diáfano" y "accesible" al gran público, no dejar de ser un trabajo arduo. Y advierte que sus intenciones son producto de una pasión por una cuentística en la que hay mucho de tragedia humana y "realismo crudo", pero que no evita la "fantasía" y la creación imaginaria.

– ¿Con qué tipo de libro se va a encontrar el lector de Chaco For Ever?

– No trabajo un género en particular. Es una colección de cuentos con una visión ecléctica. En este caso, la peculiaridad del nombre del libro los coloca en una especie de ámbito geográfico que es un ideal, ya que no todos los cuentos transcurren en el Chaco y cada uno tiene su temperatura. En varios relatos se menciona al club, es un título que me gusta mucho.

– Se trata de un homenaje también a un ser querido…

– Sí, también hay un poco de homenaje a mi viejo, que era hincha del Chaco For Ever. Era una persona muy querida para mí, me llevaba a la cancha casi todos los fines de semana por el torneo local, la Liga Chaqueña de Fútbol. En la provincia, el club tiene un significado muy fuerte, hasta hay una suerte de Boca-River chiquito entre los hinchas del For Ever y los del Club Sarmiento.

– ¿Podría ubicar a este libro en una tradición o estilo literario?

– Son tipos de cuentos dramáticos y trágicos, en lo que hay mucha muerte y situaciones dolorosas. El cuento argentino mantiene, por un lado, un contenido fantástico, y por el otro, un realismo muy crudo. Es un sentido que tiene que ver con la tragedia de la persona humana, uno de los grandes temas de la literatura universal y de la argentina en particular. Me siento cercano a autores que han trabajado en esa línea como Abelardo Castillo, Liliana Heker y Angelica Gorodischer.

– ¿Por qué esta elección por la tragedia?

– Hay una dimensión de mi propia vida que no ha sido fácil. He tenido una infancia bastante compleja y dura, mis padres murieron cuando era chiquito. Fue una vida muy carenciada, me costó mucho salir adelante y de la pobreza. Si bien pude recuperarme, es por ello que hay un tono melancólico en los cuentos que es parte del imaginario del libro.

– El libro contiene 16 cuentos que fueron escritos en distintas etapas de su vida. ¿Hay un hilo conductor?

– El hilo es la pasión literaria. No soy un autor muy prolífico de cuentos, escribo uno o dos por año, soy más conocido literariamente como novelista. Aún así, el cuento sigue siendo mi género predilecto, es mi amorcito secreto. De hecho, hace 30 años fundé y dirigí Puro cuento, una revista que fue muy importante dentro de la cuentística nacional.

– En el relato Jeannie Miller, escribe que "Resistencia es un pueblo feo, chato, gris, y sucio".

– (Risas) A veces no ha gustado que diga eso en mi tierra. No hago literatura para reflejar la vida y la verdad, genero textos y ambientes imaginarios. Si uno piensa en William Faulkner, a lo mejor Alabama o Misisipi no son como decía el, pero él creó esas visiones. Yo tengo un Chaco que he ido creando de esa manera.

– En el cuento, uno de los sentidos de esa "fealdad" y "chatura" es el daño que puede producir la cultura machista y sexista en las víctimas. ¿Se trata de algo característico del Chaco? ¿Es extrapolable a la cultura argentina?

– No diría tanto, me estaría erigiendo en una especie de sociólogo que determina lo que es la vida en provincia. En la sociedad argentina hay componentes clasistas, racistas y machistas, pero no somos solamente eso, creo que somos bastante mejores, pero hay que reconocer que existen.

– ¿Hay algo del orden de lo político en los cuentos de Chaco For Ever?

– No, en este libro no hay nada de eso. En general, cuando hago literatura me cuido mucho que no se me filtren ideas u opiniones sobre la vida política nacional. No le hace bien a la literatura cuando un autor abandona ese plano y entra en la sociología política.

– Sus historias arrancan con una calma en la superficie de la rutina, en la que de repente se desencadenan los bajos mundos, lo trágico y las pasiones…

– Es pura estrategia literaria, me alegra que eso se vea. Me gusta mucho empezar en las aguas calmas y luego que algo se alborote y rompa con la quietud. Creo que la tragedia de los griegos tiene un poco esa característica.

– Sus cuentos son de lectura fácil. Escribe desde un lenguaje llano, cotidiano y no evita utilizar insultos. En una semana en la que se volvió a poner en el altar a Jorge Luis Borges, donde lo estético, lo poético y lo refinado alcanza su máxima expresión, ¿qué lugar le adjudica a una escritura más apegada a la idiosincracia popular?

– Escribir confuso y difícil lo hace cualquiera. Me preocupo que la literatura sea diáfana, y lograr una escritura que sea accesible es un trabajo arduo. Cuando se lee a Cortázar uno se da cuenta de eso. Son elecciones de estética. Soy un devoto lector de Borges, adoro su obra y la conozco bastante bien, pero no me atrevería jamás una palabra al estilo borgeano, sobre todo por respeto al maestro.

– Ese esfuerzo por llegar a la mayor cantidad de público posible, ¿termina siendo impotente frente al mayor atractivo de los productos audiovisuales?

– Desde hace muchos años que son públicos diferentes. La televisión, la radio, el cine tienen una masividad que jamás tiene la literatura. No me parece ni bueno ni malo, la cultura tiene distintas expresiones. Sería un disparate que el teatro, la danza, la opera, y cada expresión del arte salgan a competir con la televisión y las redes sociales.