Qual foi a vestimenta íntima que Porfirio Díaz proibiu durante seu governo

Quando o país estava no comando de Porfirio Díaz, ocorreram várias mudanças que se refletiram até na maneira como os mexicanos se vestiam.

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Desde que Porfirio Díaz chegou ao poder, as coisas no país começaram a se transformar de várias maneiras, uma delas era a roupa. Embora as opções de etiqueta tenham mudado naturalmente ao longo do tempo, Díaz logo estabeleceu novas políticas para “unificar” ao máximo as roupas da população mexicana e dar-lhe um toque europeu e mais “refinado”.

Segundo Florencia Gutiérrez, doutora em História pelo Colégio do México, a ideia dessa transformação começou com as elites políticas, desde que Porfirio assumiu a cadeira presidencial tentaram promover o uso de calças e certas práticas de higiene, tanto na roupa quanto no corpo do aulas populares.

Em um esforço para mudar a aparência da sociedade mexicana, foi proibido o uso de “calças cobertas que permitissem que o ar frio circulasse livremente”, vestimenta usada principalmente por grupos indígenas e rurais, por ser uma ótima alternativa para o calor e o trabalho no campo.

Uso del calzón de manta en el Porfiriato, foto de 1897. (Foto: Mediateca/INAH)

Para atingir esse objetivo, foram lançadas campanhas nas áreas de trabalho nas cidades e áreas rurais. Eles estavam focados em “uniformizar o contingente de trabalho, a fim de adaptar a aparência de porta-vozes, carregadores e carteiras aos parâmetros de ordem e limpeza exigidos por uma cidade cosmopolita”.

Por outro lado, o historiador Arturo Ríos explica que a condenação das calças cobertas foi um dos muitos caprichos do presidente nascido em Oaxaca. Desde que a ideia chegou ao seu gabinete, ele se dedicou a aplicá-la em todos os estados da República “uma decisão que não encontrou oposição nos outros governantes”.

A ideia do ditador era construir uma sociedade mais homogênea em todos os sentidos porque “impedindo os homens de usar calças brancas, eles foram forçados a usar suas calças”. A mesma fonte aponta que essa foi uma das muitas maneiras de “modernizar” o México, pois se pensava que “essa imagem denotaria o avanço do país, considerando que o traje tradicional dos povos indígenas e pecuaristas era um sinal de atraso econômico e social”.

Las personas que trabajaban en el campo eran las que más se veían beneficiadas del uso de esta prenda que después fue prohibida. (Foto: Mediateca/INAH)

Além disso, Florencia Gutiérrez detalha que a preocupação com a roupa se tornou um aspecto fundamental desde o início do Porfiriato, isso porque em tempos passados os estilos de roupas eram muito variados. Você pode encontrar pessoas que usavam roupas elegantes no estilo do Segundo Império, homens vestidos de charros com barbas e costeletas, mulheres com panos na cabeça, bem como pessoas com roupas de cobertor, chapéus e xales.

O historiador especifica que o aspecto dos cidadãos passou a ser avaliado sob “preconceitos e avaliações morais, foi considerado como um papel catalogador destinado a prejulgar a conduta privada e o comportamento público”.

Por outro lado, todas as pessoas que tinham uma aparência elegante começaram a ser olhadas com bons olhos, porque ter uma aparência impecável tornou-se um “símbolo de moralidade e garantia de ordem social”. Deve-se notar que o acesso a “roupas boas” não era tão simples e cotidiano como é hoje, por esse motivo, apenas as classes altas podiam ter acesso aos melhores ternos.

Las personas de las clases acomodabas podían lucir costosos diseños que se amoldaban al nuevo estilo porfirista. (Foto: Mediateca/INAH)

Jalisco foi um dos principais estados onde essa regra começou a ser seguida, porque o general Ramón Corona, governador da entidade, era um grande amigo do presidente. Embora houvesse resistência dos camponeses, eles não tinham alternativa senão cumprir a nova política, uma vez que foi avisado que “haveria sanções para aqueles que ignorassem este sistema”.

Com o tempo, o objetivo foi alcançado e o uso de calças comuns foi o mais utilizado naquela época, além disso, as tendências européias, especificamente as francesas, foram responsáveis por ditar o estilo dos vestidos caros e chapéus ostensivos usados pelas classes privilegiadas.

O governo de Oaxaca estava cheio de altos e baixos e este evento histórico é considerado por alguns especialistas como “uma medida excessiva” que mudou muitos aspectos na vida das classes médias baixas.

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