Октавио Пас: за какую работу мексиканский писатель получил Нобелевскую премию по литературе

Мексика подарила миру великих художников, которые отличались своими работами и заслужили всемирное признание. Одним из таких художников, без сомнения, является писатель Октавио Пас, который родился 31 марта, но в 1914 году в Койоакане, столице Мексики.

Октавио Пас был одним из самых выдающихся поэтов Мексики, так как его произведения очаровывали на протяжении многих лет. С юных лет он нашел свое призвание, потому что, когда ему было всего 17 лет, он опубликовал свои первые стихи в журнале Barandal, а позже руководил журналами Taller, в 1939 году, и блудный сын, в 1943 году.

Во время поездки в Испанию он имел контакты с некоторыми интеллектуалами из этой страны, и с Пабло Нерудой, который сильно повлиял на него в его поэтическом творчестве. После публикации Luna Silvestre (1933) и книги стихов, посвященных гражданской войне в Испании, Они не пройдут! (1936), под редакцией «Корень человека» (1937), «Под твоей чистой тенью» (1937), «Между камнем и цветком» (1941) и «На краю света» (1942).

В 1950-е годы он опубликовал четыре фундаментальные книги в своей карьере: «Свобода под словом» (1949), «Лабиринт одиночества» (1950), «Портрет мексиканского общества» «Орел или Солнце? (1951), книга прозы с сюрреалистским влиянием и «Арка и лира» (1956). Его обширная и разнообразная работа завершается многочисленными стихами и эссе, в том числе Куадривио (1965), «Восточный склон» (1968), «Топонемы» (1969), «Визуальные диски» (1969), «Знак и каракуль» (1973), «Грамматическая обезьяна» (1974), «Прошлое в ясном» (1975), «Тени» работ (1983) и «Двойное пламя» (1993).

Одна из этих работ принесла ему Нобелевскую премию по литературе в 1990 году: «Лабиринт одиночества». Некоторые другие премии, которые он получал на протяжении всей своей карьеры, были премия Ксавье Виллауррутии в 1957 году за «Арку и лиру», Международная премия поэзии в Брюсселе, Бельгия, в 1963 году, Национальная премия науки и искусств в области лингвистики и литературы, Иерусалимская премия и Мексиканская национальная литературная премия, эти три в 1977 году и другие.

Он также был удостоен почетной докторской степени несколькими университетами по всему миру, такими как Бостон, Гарвард, Нью-Йорк, Техас, УНАМ, Мурсия и Рим, а также выиграл Национальную премию Мексики в области журналистики в 1998 году, в знак признания его карьеры.

Он умер 19 апреля 1998 года от рака кости в Каса-де-Альварадо, расположенном по адресу Франсиско Соса № 383, в Койоакане, здании, в котором сегодня находится Национальная фонотека.

Одним из самых выдающихся произведений мексиканского писателя был El Laberinto de la Soledad, издание, которое принесло ему Нобелевскую премию по литературе в 1990 году. В этой работе автор размышляет о мексиканской идентичности и нации в середине двадцатого века, когда Мексика столкнулась с разочарованиями революции 1910 года. В то время мир также столкнулся с радикальными капиталистическими преобразованиями, расширением социалистической идеологии и последствиями Второй мировой войны, которая закончилась в 1945 году.

Паз использует литературный жанр эссе, гибкость которого позволяет нам думать о предмете, не претендуя на преподавание или раскрытие универсальных законов. В эссе рассказывается о рефлексивном пути, который, в некотором смысле, представляет собой поток собственного сознания. Автор знает, что идентичность, подобно лабиринту, — это проблема, которую нужно решить. Для Мексики это лабиринт уединения, высшее условие быть мексиканцем.

В первых четырех главах Паз наблюдает и анализирует миграционные движения, символы, нравы и ритуалы культуры, все они находятся на вершине процесса трансформации. Его главный тезис будет сосредоточен на убеждении, что быть мексиканцем основано на одиночестве, не как экзистенциальной вещи, а как коллективном воображаемом, как историческом образе.

С четвертой по восьмую главу история рассматривается как ткань ручной работы, которая будет покрывать описанную ранее культуру: завоевания, колонии, независимость и революцию, мексиканский интеллект и современные мирные дни в то время, придадут уединению дискурсивную форму. , сделанный телом в коллективном воображаемом.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: