О чем Закон Лердо: 161 год после смерти его автора

В этот вторник, 2 марта, исполняется 161 год со дня смерти одного из самых важных деятелей администрации президента Бенито Пабло Хуареса Гарсии: Мигеля Лердо де Техады, занимавшего пост министра финансов и государственного кредита во время правления правительства Хуареса.

Мигель Лердо де Техада был автором одного из законов, которые положили начало войне за реформацию, также известной как Трехлетняя война. Это был Закон о разделении сельских и городских ферм, принадлежащих гражданским и церковным корпорациям, который был утвержден и декретирован 25 июня 1856 года во время администрации президента Игнасио Комонфорта.

Этот закон более известен как закон Лердо по фамилии его главного промоутера, который занимал пост министра финансов на момент его принятия. Он принял решение о продаже сельской собственности католической церкви и гражданских корпораций частным лицам с целью стимулирования экономической деятельности, создания сельского среднего класса и получения от него налогов.

Это было частью так называемых законов о реформе, которые были приняты в период с 1855 по 1861 год либеральной политической системой Мексики, которые положили начало реорганизации правительства и разделению между государством и церковью, которые объединяли их прочные связи.

Экономическая цель либерального законодательства о лишении прав собственности заключалась в поощрении небольшой частной собственности, что означало, что некоторые могли приобрести за хорошую цену несколько огромных владений, накопленных Церковью на протяжении веков, особенно во времена вице-королевства, но с другой рука она носила общественно-политический характер: секуляризация общества.

С тех пор государство взяло на себя законодательную функцию по религиозному вопросу, в частности по родовому режиму, которому должна подчиняться национализированная церковная собственность. Либеральная мысль руководствовалась необходимостью ограничить экономическую и политическую власть Церкви с целью консолидации власти государства: никакой высшей власти, как внутри, так и за ее пределами.

Основополагающим принципом мексиканского правопорядка была «независимость государства от церкви». Она не устранила правосубъектность Церкви, поскольку статья 130 Конституции 1917 года позже была отменена, но она ограничила ее полномочия и полномочия.

В 1855 году федералистское течение находилось под влиянием принципов естественного права и идей Французской революции, включая: необходимость участия членов социальной группы в том, каким образом должна была быть создана нация; индивид прежде всего социальные корпорации; представление государство права и настоятельная необходимость того, чтобы все было согласовано и закреплено в основных законах с соблюдением справедливости.

Игнасио Комонфорт стал президентом 11 декабря 1855 года и сформировал кабинет в составе Гильермо Прието, Мельчора Окампо, Пончиано Арриаги, Мигеля Лердо де Техада и Бенито Хуареса. Эта группа либеральных деятелей отличалась интенсивной законодательной деятельностью, в результате которой был принят ряд законов политического, либерального, а также экономического характера. Среди основных понятий — индивидуальная собственность, выражающая идеи либерализма, господствовавшие в конце XVIII века и первой половине XIX века. Она отдает приоритет идее полных прав и свободного движения рынка, стремясь регулировать права собственности и отдавать предпочтение индивидуальному владению.

Закон Лердо не подразумевал выселения и экспроприации, он прекрасно согласовывал интересы народа, казначейства и духовенства. Его ключ заключался в ограничении родового потенциала церкви, что было подтверждено в статье 27 Федеральной конституции 1857 года, где религиозным корпорациям было прямо запрещено приобретать недвижимость или управлять ею, за исключением зданий, предназначенных немедленно и непосредственно для службы или цель учреждения. Это один из либеральных законов, который сформировал новый правовой и социальный порядок в мексиканском федерализме, консолидируя преобразования с точки зрения прав собственности. Многие объекты недвижимости были проданы с аукционов иностранцам и гражданам, в результате чего образовались крупные поместья.

Реформисты знали, с какой реакцией они столкнутся. Противники использовали все средства, чтобы сорвать реформы, изображая их как нечто дьявольское и захватывающее людей, особенно коренные общины. Консерваторы и католическая церковь прибегали к любым уловкам, пытаясь обойти закон.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: