
Città del Messico è piena di angoli che erano grandi città durante l'era preispanica, come nel caso dell'ufficio del sindaco di Cuajimalpa, perché prima di essere il luogo pieno di edifici, uffici e parchi, era abitata dal popolo Tepan, una cultura molto importante in epoca precolombiana associata con il popolo Otomi.
Prima di continuare a parlare degli inizi di questo luogo, è importante ricordare che, secondo l'Istituto nazionale per il federalismo e lo sviluppo municipale (INAFED), Cuajimalpa deriva dalla parola nahuatl Cuauhximalpan che significa «su trucioli di legno» o «luogo in cui il legno è scolpito». o intagliato».

Le origini di questa demarcazione risalgono al 1342 quando la cultura Tepan si stabilì nella zona e iniziò a formare la sua organizzazione politica, economica, sociale e, naturalmente, culturale. Poiché la sede del leader di questo gruppo (Tezozómoc) era ad Azcapotzalco, il controllo amministrativo dell'ex delegazione era in quel luogo, a cui dovevano rendere omaggio con i loro prodotti e il loro lavoro.
Tuttavia, il dominio di Tezozomoc terminò nel 1427 perché l'Impero messicano riuscì a soggiogare gli abitanti e stabilire il loro regno. Con l'aiuto della Triplice Alleanza formata dalle Signorie di Texcoco, Tenochtitlan e Tacuba, è stato stabilito il controllo totale del sito.

Più tardi, quando arrivò Hernán Cortés e iniziarono gli scontri contro i Mexicas, il territorio divenne un punto strategico, poiché grazie al suo posizione lontano dalla capitale azteca, le truppe spagnole vi si rifugiarono dopo che l'esercito fu gravemente colpito dalla battaglia della «notte triste» il 30 giugno 1520.
Qualche tempo dopo, quando la conquista di Tenochtitlan era già stata completata, Cortés fondò le città di Santa Rosa e Santa Lucia. Ha anche sottolineato «l'importanza di alcuni popoli esistenti come Cuauhximalpan, San Mateo Tlaltenango, Chimalpa e Acopilco, aggiungendo loro un nome spagnolo insieme a quello indigeno».
Era uno dei siti più frequentati durante i tempi della Nuova Spagna, poiché l'esercito spagnolo attraversava la strada Messico-Toluca, così lo spagnolo si assicurò sempre che le caratteristiche geografiche fossero in condizioni ottimali. Allo stesso modo, ha promosso e promosso insediamenti agricoli e zootecnici.

Va notato che secondo le informazioni dell'ufficio del sindaco di Cuajimalpa, per tutta l'era coloniale «era una piccola città di boscaioli e carbonai a causa dell'estensione delle sue foreste che fornivano vari servizi alla Corona Spagnola».
A causa dell'inizio dell'opera di evangelizzazione da parte dei frati francescani, fu costruita la Parrocchia di San Pedro Cuajimalpa, uno dei simboli più importanti e conosciuti dell'architettura coloniale dell'ufficio del sindaco. Nel corso del tempo, il tempio continuò a essere modificato e fu fino al 1925 che furono aggiunti altri elementi all'edificio.
Il Monte de las Cruces si distingue anche perché fu lì che il prete Miguel Hidalgo si stabilì al tempo dell'indipendenza. L'INAFED sottolinea addirittura che nel XIX secolo questo luogo era il «covo degli insorti e un nascondiglio per i banditi, il luogo di assalti e omicidi codardi, come quelli di Santos Degollado e Leandro Valle».

Lo sviluppo dell'area arrivò dopo il terremoto del 1985, poiché a causa dei grandi danni subiti dal centro di CDMX, iniziò il decentramento dei servizi a ovest e sud, fu in quel momento che l'ex delegazione divenne «un polo di sviluppo emergente con l'istituzione di grandi consorzi» che in seguito diventarono lo renderebbero uno spazio molto attraente per gli investimenti immobiliari.
L'ufficio del sindaco è attualmente riconosciuto per ospitare il Parco Nazionale Desierto de los Leones, il Parco La Mexicana, il Centro Culturale Pedro Infante, tra molti altri luoghi. Copre un totale di 80,95 km² con una popolazione di 217.686 abitanti, con il 52,2% di donne e il 47,8% di uomini secondo l'ultimo censimento INEGI.
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