Paroisse de San Ignacio Loyola : entre la menace et la complicité des trafiquants de drogue

Diverses enquêtes et déclarations accentuent la controverse sur le pouvoir du trafic de drogue au Mexique et ses liens présumés avec l'Église catholique

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Partie II

Les enquêtes et les témoignages qui ont révélé que Heriberto Lazcano Lazcano, alias El Verdugo et/ou Z-3, chef du cartel Los Zetas, ont fait un don pour la construction du L'église Nuestra Señora de los Lagos, à Pachuca, Hidalgo, a suscité une vive controverse sur le pouvoir du trafic de drogue au Mexique et sur son liens présumés avec l'Église catholique.

Parmi la longue liste d'événements qui confirment ces liens, on trouve le cas de la chapelle de San Ignacio de Loyola à Tamazula, dans le Durango, une petite ville située dans la région du Triangle d'Or, connue pour sa production de drogue.

Construite en pierre, la chapelle est l'un des sites historiques les plus importants de la région. Son nom est dû à l'ancien soldat religieux espagnol, Ignacio de Loyola. Il a été construit par les jésuites, qui ont établi une communauté à Tamazula.

Cette église est connue non seulement pour les actes religieux qui y ont eu lieu, mais aussi pour les dons présumés des dirigeants du cartel de Sinaloa. Le site, qui préserve l'architecture des XVIIe et XVIIIe siècles, contient le sceau des plus redoutables trafiquants de drogue : Joaquín el Chapo Guzmán et Rafael Caro Quintero.

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Une reconstruction du site réalisée par le journaliste local Rodrigo Vera, précise que des inscriptions de ses bienfaiteurs peuvent être lues sur les bancs. L'un d'eux porte le nom de Sandra Ávila Beltrán, connue dans les enfers sous le nom de Reine du Pacifique.

En 2015, Avila Beltrán a été libérée après sept ans de prison. Sa sortie d'une prison de Nayarit (sur la côte Pacifique du Mexique) s'est terminée par un voyage en prison qui a débuté le 28 février 2007, lorsqu'elle a été arrêtée avec son partenaire, Juan Diego Espinosa, alias El Tigre, après avoir quitté un restaurant de Mexico.

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C'était en 1997, lorsque Rafael Caro Quintero, le chef des chefs, a été dénoncé pour la première fois pour avoir fait des dons à l'Église. L'ecclésiastique Raúl Soto a révélé que le chef du cartel de Sinaloa était un bienfaiteur d'œuvres de charité.

La déclaration a été faite à trois journalistes régionaux, qui ont été attaqués pour avoir demandé plus d'informations sur l'affaire : ils ont été battus et leurs magnétophones cassés.

Les autorités religieuses sont conscientes que le trafic de drogue s'est infiltré dans l'établissement religieux, même certains prêtres ont publiquement laissé entendre que l'argent sale de la drogue peut être purifié lorsque la personne a de bonnes intentions.

Les religieux vivant dans les zones chaudes du trafic de drogue ont averti qu'il était dangereux de jouer avec les criminels, car ils facturent deux fois plus de faveurs : « Ils vous demandent des messes spéciales et jusqu'à ce que vous stockiez leurs véhicules sur votre parking. »

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Dans les années 1990, les frères Arellano Felix (fondateurs du cartel de Tijuana) ont été accusés d'avoir donné d'énormes sommes d'argent à l'évêque de Tijuana, en Basse-Californie, Emilio Berlie, qui a obtenu des frères un entretien privé avec le nonce apostolique mexicain, Jerónimo Prigione.

Ce clan est lié à l'un des cas les plus célèbres impliquant des trafiquants de drogue et l'Église catholique : le meurtre en 1993 de l'évêque Juan Posadas Ocampo à Guadalajara, Jalisco. Le gouvernement mexicain a conclu que l'exécution des religieux avait été commise par erreur, les tireurs du cartel de Tijuana ayant pris Posadas pour un pivot rival.

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