تشيشا مارياني، امرأة عادية، حياة غير عادية والبحث عن حفيدتها أن الموت قطع قصيرة

في مقتطف من الفصل 5 من كتاب «لا كاسا دي لا كالي 30. قصة شيشا مارياني»، يكتب الصحفي لوريانو باريرا:

«أنا أتزوج.

وقال ذلك ليلة واحدة مثل الآخرين، في مايو 1972، دون مقدمات. كانت تشيشا وبيبي صامتين. دانيال، الذي كان قد تخرج لتوه، أنهى تفصيل الخطة: كان قد قبل وظيفة في مجلس الاستثمار الاتحادي (IFC) قدمها أستاذ سابق، وكان يسافر في غضون ثلاثة أسابيع إلى منحة دراسية في سانتياغو، شيلي لدورة التخطيط الإقليمي التي نظمتها اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ( اللجنة). قبل مغادرته، تزوج ديانا. سيكون شهر العسل في جمهورية تشيلي الاشتراكية في سلفادور أليندي.

يقول تشيشا عندما يتذكر الرحلة التي ستكون، ربما، بداية النهاية: «كان كل شيء سريعًا لدرجة أنني لا أتذكر حتى إذا كنا نخب».

في منزل الخطيب، لم تسبب الأخبار النشوة أيضًا.

بل العكس. اضطرت ديانا إلى التخلي عن نذور الإيمان المعمداني المفترض في سن الثالثة عشرة وإعادة تسمية نفسها في القطيع الكاثوليكي.

لم يكن والد ديانا، ماريو، ممارسًا أبدًا، لكنه شعر بذلك التنازل عن العرش باعتباره ازدراء للقيم التي غرسوها فيه. وافترضت أن العريس هو الذي كان يسحبها. لهذا السبب لم يحضر معمودية ابنته الكاثوليكية. بعد ذلك بوقت طويل، قام برناردو ودانيال تيروجي، إخوة ديانا، بنسج فرضيات حول هذا الزفاف.

«لم يفهم أحد في المنزل الحاجة إلى الزواج من قبل الكنيسة مع الأخذ في الاعتبار أن أيا منهما ليس له تاريخ ديني. لطالما اعتقدت أنه كان أكثر من تأثير تغطية. لإظهار أنفسهم كزواج محترم - مغامرة دانيال تيروجي من باريس. ذهبوا للتحدث مع والدي لشرح. لا أتذكر ما إذا كان هناك جدال، لكن الحجة كانت مربكة للغاية.

يتحدث برناردو تيروجي، الأصغر بين الأربعة، عن أخته ذات صباح من الحرارة الخانقة. أثناء إعداد زميله، يستمع إلى المكالمات لوضع اللمسات الأخيرة على تفاصيل العروض التقديمية: في سن ال 55، وهو مدير الأكاديمية كاميراتا ديل تياترو أرجنتينو. أجرى أكثر من عشرين أوركسترا ريو دي لا بلاتا السيمفونية. استغرق الأمر منه وقتا طويلا والعديد من العلاجات المختلفة للحزن على ديانا، كما يقول. يقف ويمشي إلى مكتبة الحائط. أخرج كتاب «Peronism. الفلسفة السياسية لعناد أرجنتيني «، بقلم خوسيه بابلو فاينمان.

وتقول: «اكتشفت عدة أشياء عن أختي في هذا الكتاب»، بينما كانت تحمل المجلد في يدها. أحد الأشياء التي يقولها هو أن لوحات مونتونيرو كانت رأسية. كان على مونتونرو تلبية معايير معينة. من بينها، الزواج من قبل الكنيسة. هذا هو السبب في أنها تزوجت في كنيسة الوادي.

ومع ذلك، في 14 يونيو 1972، عندما كان الجو باردًا جدًا وخرج مطر رهيب في منتصف الصباح، لم يكن لديانا ودانيال أي اتصال مع منظمات حرب العصابات. استيقظ العريس مبكرًا، كالعادة، تناول وجبة الإفطار ووضع بدلة داكنة ضيقة، وسترة بريمر، وقميص أبيض مع ربطة عنق متطابقة ومتسكعون مع إصبع رفيع: خزانة ملابس لا تختلف عن تلك التي كان يرتديها للذهاب إلى الكلية. لم تتزوج ديانا باللون الأبيض أو في ثوب مع قطار طويل وكشكشة أميرة كانت ترتديها الخطيبات الذين اعتادوا الذهاب لرؤية برناردو قبل سنوات، عندما استمعوا إلى مسيرة الزفاف في الجهاز القديم لكنيسة القلب المقدس. عروس، صديقة! ، صرخ شقيقه الصغير عندما استمع إلى الحبال الأولى من «Ave Maria» من معرض الفناء. وضعت ديانا ما كانت تفعله في الانتظار، وأمسكت به باليد، وركضوا الكتلة والنصف الذي فصل منزلها عن المعبد ليشهدوا حفلات زفاف العروس والعريس المجهولين. نظر برناردو إلى تلك الجنيات البيضاء بسحر وسحربصوت البيانو. كانت أوقات المراهقة، عندما كانت ديانا لا تزال تحلم بأن تكون بطلة قصص الأطفال التي قرأتها، أو حاصلة على «Eu Te Darei o Céu»، أو روبرتو كارلوس، أو أغاني جوان مانويل سيرات التي استمعوا إليها على مشغل سجل وينكو القديم مع شقيقتها ليلي. من تلك الأمسيات من الستينات إلى أمسيات زفافها، كان الوقت قد مر علامات ترك، والأشياء التي تهمها قد تحولت. كنت في الحادية والعشرين من عمري، وكنت على وشك السفر لمدة أربعة أشهر إلى بلد تشهد ثورة، ولم يكن هناك وقت للرعونة. لهذا السبب، في ذلك اليوم، اختار أن يرتدي سترة زرقاء بسيطة، وتنورة بطول الركبة من نفس اللون، وأحذية سوداء بكعب صغير ووشاح أبيض مع عقدة حول الرقبة، بطريقة المستكشفين الأطفال. ارتدت شعرها أسفل كتفيها، مع تموجات طبيعية: بلانشيتا، التي كانت ضرورية الكثير من عطلات نهاية الأسبوع من سنوات مراهقتها، تركت أيضا وراءها.

أقيم الحفل الديني في أبرشية نويسترا سينورا ديل فالي، برئاسة الكهنة خوسيه ماريا مونتيس وخوان كارلوس روتا. كانت عفوية وغير عادية، لأن العروس والعريس ساعدا في الليتورجيا. ثم، في خضم العاصفة، رافقت العائلتان العروسين بواسطة قافلة إلى المطار حيث استقلوا الرحلة إلى سانتياغو دي تشيلي. في تلك الليلة، عندما أغلقت باب منزلها، شعرت تشيشا بالوحدة المطلقة. وسيقضي ابنه وزوجة ابنته الأشهر الأربعة المقبلة على الجانب الآخر من جبال الأنديز، وكان بيبي يركز على الجولة الرباعية الوترية القادمة في بيرو والإكوادور وكولومبيا وبنما وهندوراس والمكسيك ونيويورك. أمضى اليوم كله محبوسًا في العلية، يتدرب في الصباح ويستمع إلى التسجيلات وفك رموز الدرجات في فترة ما بعد الظهر. وجهت تشيشا طاقاتها إلى المسؤولية الوحيدة التي تركتها: فصول الليسيوم».

الصورة الشخصية والحميمة لماريا إيزابيل شوروبيك دي مارياني، تشيشا، المؤسس والرئيس الثاني لجدات بلازا دي مايو، منظمة الصحة العالمية توفي في عام 2018، هو حداثة مجموعة ميرادا كرونيكا من تأليف ليلى غيريرو، التي حررتها Tusquets، والتي تنفذها هذه الوسيلة حصريًا. يبدأ كتاب لوريانو باريرا في نوفمبر 1976، بحلقة عيد ميلاد تشيشا، وينتهي بعد أكثر من أربعين عامًا، بوفاته. في الوسط، واحدة من أكثر الأحداث شراً في الديكتاتورية العسكرية. في 24 نوفمبر 1976، هاجمت فرقة عمل المنزل في مدينة لا بلاتا حيث عاش ابنه دانيال مارياني، زوجة ابنته ديانا تيروجي، وكلاهما من مسلحي مونتونروس، وابنتهما، وهي طفلة تبلغ من العمر ثلاثة أشهر تدعى كلارا أناهي. توفيت ديانا في الهجوم، واختطف الطفل ودانيال، قتل بعد أقل من عام. وكان هذا البحث، وهو بحث حفيدتها كلارا أناهي، نقطة التحول التي حولت تشيشا مارياني إلى «امرأة عادية وبرية بدأت تمر بحياة غير عادية»، وفقا لباريرا.

ابتداءً من عام 2014، ومع أكثر من 40 ساعة من المقابلة، زار لوريانو باريرا تشيشا في منزله كل خمسة عشر أو عشرين يومًا، مع فكرة كتابة نص طويل عن طفولته في مندوزا. اغتنمت الفرصة لتنظيم ذكرياتها ومن هناك تم تعديل مهمة ماكسيما في مراجعة لحياتها. بين الحديث والحديث، وجد المؤلف، مع دهشة، أن أنساب له - أن مؤسس أبويلاس دي بلازا دي مايو ولها - عبرت قبل قرن من الزمان. «كان أسلافنا المشتركون نقطة انطلاق هائلة للقصة، لكنهم لا يمكن أن يكونوا الحد الأقصى. عندها فقط اتخذ الدافع الأصلي شكل كتاب»، يقول باريرا.

وهكذا، على سبيل المثال، عاد الصحفي إلى تلك الأحداث في كثير من الأحيان، لا يختلف كثيرا عن الأمهات والجدات الأخريات اللواتي فقدن أطفالهن وأحفادهم خلال الديكتاتورية العسكرية الأخيرة. كما هو الحال في بيت الأرانب الرمزي الذي مثلته لورا ألكوبا ببراعة في روايتها، تلك التي حفزت واحد من أكثر sanguinarians بقيادة رئيس قوة الشرطة، مخيم رامون، وحقه يد، ميغيل أوزفالدو إتشيكولاتز، مع أكثر من 100 جندي وإطلاق نار أذهلت المدينة. في الواقع، تم إخفاء كنز من التشدد في المنزل على كالي 30 في لا بلاتا: «إيفيتا مونتونيرا»، المجلة الرسمية للمنظمة، طبعت هناك. كان دانيال مارياني - ابن شيشا - وديانا تيروجي - زوجة ابنته - في منطقة مطبعة مونتونروس، كما قاموا بتنسيق التوزيع، مما جعله يصل إلى أكبر عدد من الزملاء. كشاشة، يبدو أن الموقع عبارة عن مزرعة أرنب، لكنها كانت، في الواقع، مطبعة سرية تم الوصول إليها من خلال آلية خفية متطورة.

لوريانو باريرا، في تقاريره، الوصول إلى تفاصيل فريدة للاقتراب من القصة من طريقة جديدة لرواية ذلك. «فجر 24 نوفمبر هو لدانيال مارياني وزوجته ديانا تيروجي مثل أي دولة أخرى: لا توجد علامات الخطر أو الهواجس التي تجبرهم على تغيير الروتين. يستيقظون حوالي الساعة السابعة، مع أول صرخة لكلارا أناهي. دانيال، الذي كان دائمًا ناهقًا مبكرًا، يضع الماء في الغلاية بينما تقوم ديانا بسخن زجاجة من الحليب المجفف (...) في بعض الأحيان ينضم روبرتو بورفيديو، الذي كان ينام في الغرفة الخلفية لمدة شهر. إنهم يعرفونه باسم «آبيل». ولد أبيل في نيكوشيا، واستقبل في لا بلاتا كأستاذ في الرسائل وهو الآن ممزق. قبل شهر، قتلت ماريانا بياتريس «لا نيغريتا» كيروغا، خريجة الفلسفة وأم لطفلها البالغ من العمر عشرة أشهر، ماريا سيسيليا،. تجول هابيل حول منازل مختلفة حتى هبط في غرفة خدمة ديانا ودانيال. بالإضافة إلى الحداد الصامت الذي أجبرته السرية، كان عليه أن يبتعد عن ابنته، لأنه في منزل عائلة مارياني - تيروجي لا يمكن أن يكون هناك طفلان (...) في ذلك الوقت من الصباح، ربما اشتروا صحيفة El Día في الكشك في شارع 31 وأنت تعلم أن «القوات المشتركة أطلقت النار على بعضها البعض في تولوز بالمتن» وأنه تم ضبط المواد الخطرة في مقرين لقوة العمال. إنهم يعملون على المعلومات المضادة ويكتشفون بالعين السريرية الاستنساخ النصي تقريبًا للكابلات التي ترسلها القوات المسلحة إلى غرف الأخبار. إنهم يعرفون أن الحصار عظيم».

أكثر من مجرد سيرة ذاتية، باريرا هي لمحة متعمقة عن شيشا مارياني، نظرة طويلة على صراع دام 42 عاما في البحث عن حفيدتها، كلارا أناهي. كيف كانت المرأة منزعجة من حياتها كأستاذة لتاريخ الفن في مدرسة ليسيو التابعة لجامعة لابلاتا الوطنية و, بعد المجزرة, عرفت أن حفيدتها كانت على قيد الحياة وبدأت في البحث عنها بشكل محموم, في عزلة, مع زوجها يعمل في الخارج ويتواصل من خلال رسائل. حول كيفية تخلي تشيشا عن أسلوب حياة امرأة بسيطة، قسمت وقتها بين التدريس والعشاء مع الأصدقاء والحفلات الموسيقية والمسرحيات والمعارض الفنية في عاصمة بوينس آيرس، للتوجه للعثور على حفيدتها. كيف بدأ بتحقيقاته المستمرة في مكاتب الشرطة والمحاكم والكنائس والمستشفيات والمكاتب السياسية ووسائل الإعلام. كتب باريرا في قسم من الكتاب: «عندما كان عمري 60 عامًا فقط، زرت المحاكم وتحدثت يوميًا مع المحامين والمسؤولين والقادة من جميع أنحاء العالم، لكنني بالكاد ذهبت إلى المسرح أو أزور الأصدقاء بعد الآن».

يتتبع العمل أيضًا بدايات جدات بلازا دي مايو, حج هؤلاء النساء من خلال المنظمات الدولية لجمع الدعم وفي الوقت نفسه إدانة رعب الديكتاتورية أمام أعين العالم. كما تشير إلى إنشاء بنك البيانات الجينية، وهو أحد أكثر إبداعات تشيشا النموذجية، وهو مسؤول عن الحصول على المعلومات وتخزينها لتحديد حالات البنين لأطفال الأشخاص المختفين. كانت تشيشا قد قرأت ملاحظة في مذكرات، واحتفظت بها، ثم التقت بعلماء من جميع أنحاء العالم: بدون قناعتها الشاقة والمستمرة، لما تقدم العلم.

إلى جانب مراجعة الملفات والرسائل الشخصية واليوميات في ذلك الوقت، لا يتجنب Barrera نهج النقاط المقابلة في حياة Chicha، مثل ظهور كلارا أناهي المزعومة، التي تبين فيما بعد أنها ليست الحفيدة المطلوبة؛ مثل العلاقة المعقدة والمتوترة مع زوجها، قائد الفرقة الموسيقية وعازف الكمان المتميز إنريكي خوسيه مارياني؛ أو القطيعة مع إستيلا بارنز دي كارلوتو، والتي بلغت ذروتها استقالة تشيشا من أبويلاس من خلال رسالة عامة وبعد ذلك، في عام 1996، أسس جمعية أناهي.

يقول باريرا لهذه وسائل الإعلام: «قابلت تشيشا في آخر مرة لها في حياتها». كانت واضحة، كانت حادة وفي نفس الوقت هادئة، كان لديها دائما عبارة دقيقة تضع الأشياء في مكانها. فهم من كانت تشيشا وكيف كانت حياتها اليومية عندما سافرت حول العالم للعثور على حفيدتها، كان ذلك هو التحدي الذي يواجهه هذا الكتاب».

مخاوف شيشا مارياني وروتينها ونقاط ضعفها وتناقضاتها ونقاط قوتها: ليس فقط إنجازاتها أو مثاليتها كمثال للحياة. «كما قلت في الكتاب، كانت امرأة عادية تقوم بأشياء غير عادية. شخصية شيشا معروفة في لا بلاتا ولكن لم يتم التعرف عليها بعد كما ينبغي، فمن النادر أن لا يتم تذكرها في البلاد كل 24 مارس وراء الأعمال في المنزل في الشارع 30. فتحت Chicha مسارات، مثل إنشاء بنك البيانات الجينية. حاولت أن أضعه، في بعده الصحيح، كامرأة، بألمها وشجاعتها، ملتوية التاريخ الحديث لهذا البلد».

استمر في القراءة: