. En diciembre de 2008, la comunidad impidió su inauguración por considerar que está emplazada en sus tierras.
El 8 de diciembre de 2008, integrantes de la comunidad Curruhuinca, encabezados por el lonco Ariel Epulef, impidieron que el obispo Melani y una peregrinación de fieles ingresaran en la capilla para su inauguración, al argumentar que se trataba de una "invasión cultural" por la utilidad del predio para el culto católico.
La capilla de Villa Quila Quina está situada a 18 kilómetros de San Martín de los Andes, en la costa del lago Lácar y permanece sin utilidad desde su construcción, a pesar de que en abril pasado, a través de una medida cautelar,
, según publicó hoy el diario
.
El juez de primera instancia en lo Civil, Comercial, Laboral y de Minería Nº 1 de Junín de los Andes, Joaquín Cosentino, ordenó a la comunidad indígena, en defensa de la libertad de culto, abstenerse de realizar cualquier acto que impida el libre acceso a la capilla y a las actividades que promueva allí la parroquia San José y el Obispado neuquino.
La capilla fue construida a 50 metros de un alambrado que determina el límite de las tierras de la comunidad Curruhuinca, con aportes del empresario y vecino de Quila Quina Gregorio Perez Companc, y emplazada en un terreno que la Administración Nacional de Parques Nacionales cedió al Obispado de Neuquén, en 2005, luego de numerosos trámites iniciados 20 años atrás.
Según el matutino, este conflicto esconde otro: la Confederación Mapuche Neuquina, compuesta por unas 55 comunidades -entre las cuales no están los Curruhuinca-, inició una serie de acciones y de toma de campos amparados en su interpretación de la reforma de la Constitución de 1994, en la cual se los reconoce como pueblo "preexistente" al Estado argentino y se les conceden derechos sobre las tierras que "ocupan".
En 2006, el Congreso sancionó una ley que limitó cualquier desalojo de las comunidades de pueblos originarios hasta tanto no se realizara un relevamiento catastral para determinar cuánta tierra supuestamente les correspondería. Ese trabajo, en el que el Estado invirtió supuestamente 30 millones de pesos, nunca fue concretado por parte del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), a cargo del Ministerio de Desarrollo Social.
Así las cosas,
. En Villa Pehuenia, se produjeron varios incidentes entre las fuerzas policiales y los mapuches que denunciaron, a su vez, apremios ilegales.
El caso de la capilla de Quila Quina es uno entre otros. Otro ejemplo lo constituye la usurpación de una comunidad mapuche del hotel Piedra Pintada, en febrero de este año. Se trata de un resort de lujo en Villa Pehuenia, propiedad de Domenico Panciotto, un ciudadano italiano, que ya dejó el país y reclama una indemnización millonaria.