Философские подходы к пониманию осуществления мира из книги FARC в FilBo

«Построить стабильный и прочный мир», - это была просьба Хорхе Суареса, признанного сыном по прозвищу «Mono Jojoy», а теперь активиста и сторонника осуществления Мирных соглашений, подписанных между национальным правительством и вымершим партизаном FARC, теперь превратившихся в политическую вечеринка.

Именно переход от оружия к борьбе со времен Конгресса Республики, на словах, является одной из главных тем цифровой книги FARC Ep: от вооруженного оружия к политическому оружию - Comunes, в которой, помимо глубоких размышлений о прогрессе, достигнутом в осуществлении окончательного соглашения, несколько предложены философские подходы к переходу, который переживает нынешнее сообщество, возглавляемое бывшими лидерами партизанской группы.

Сначала это кажется сложным, но на самом деле это не так. Чтобы добраться до сути эпистемологических собраний вооруженной группы, сосредоточенных на разных авторах, необходимо пройти через несколько тем, и одна из них является как раз первой главой книги, посвященной делегитимизации альтернатив социальным изменениям в Колумбии на основе исторических такие события, как холодная война.

Что общего у этого факта с внутренним конфликтом в Колумбии и созданными и реализованными мирными альтернативами? По словам исследовательской группы, ответственной за развитие книги, представленной на Международной книжной ярмарке в Боготе, FilBo, в обоих случаях была запущена концепция «внутреннего врага», которая в этой стране вышла за рамки стигматизации последних демонстраций и дней социальных протесты.

Вас может заинтересовать: «Между сновидениями, отсутствиями и сопротивлением»: сборник хроник ЛГБТИК+ — жертвы конфликта, который сейчас находится в FilBo

«Мы видим, что социальная борьба стала стигматизироваться за последние 20 или 30 лет (...) дискурс Кастрочависта был консолидацией дискурса, который был также усилен строительством внутреннего врага; позже, после подписания мирных договоров, якобы, появились разговоры о доминировании FARC в Конгрессе, и появляются новые концепции доминирования, такие как «те или те, которые являются частью Форума Сан-Паулу», - сказал участник дискуссии Пабло Гарсия, добавив, что существует игра в дезинформацию о социальной борьбе.

Цитируя Адама Кертиса, Гарсия ссылается на «Гипернормализацию», фильм 2016 года, в котором он упоминает концепцию постполитики, понимаемую как политическое упражнение, основанное на зрелище, подчеркивая, что в настоящее время она отражается в «цирке политики в Колумбии», вне избирательных периодов.

Диалектическая игра и другие способы создания внутреннего врага в Колумбии

Конкретный пример, приведенный Гарсией, - это «социальное прощение», которое вызвало споры вокруг кандидата в президенты Густаво Петро, потому что это породило диалектическую игру и даже дихотомию, которая подпитывается самим дискурсом. В этом порядке, по словам Хайдеггера, книга является открытием для вышеупомянутого эффекта, который «позволяет нам видеть не только академическую маржу, но и социальную, территориальную и культурную маржу. Это другой способ построения мира, выходящий за рамки этой дихотомии».

Наконец, что касается разработки литературных произведений, то он указывает на несколько элементов, которые необходимо принять во внимание для полного осуществления Мирного соглашения, одним из которых является признание высокого уровня неграмотности среди бывших комбатантов - 80 процентов, согласно исследованию Национального университета - принимая в качестве примеров такие инициативы, как «Я знаю, что могу» из Мексики, и кочующих учителей Кубы, чья идея Хосе Марти воплотилась в революции, для обучения вновь пришедших в отставку.

Все эти упражнения содержатся в тексте, опубликованном издательством Quillango в сотрудничестве с Национальным открытым и дистанционным университетом и при поддержке таких деятелей, как Хорхе Суарес, которые своим вкладом расширяют представление о необходимости срочного выполнения соглашений. .

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ