Особый | Liquid любит технологии, насколько хорошо начинать или заканчивать мобильный телефон

Цифровая любовь открыла новые способы связи и новые языки.

Следуя теории мысли известного психолога Льва Выготского, можно сделать вывод, что язык и мышление тесно связаны, влияют друг на друга и одновременно. Таким образом, новые связи и концепции виртуальности находятся в постоянном взаимодействии.

В этом богатом обмене идеями и формами появились новые термины, которые применяются на уровне любви (и горя). Это случай призраков, который происходит от английского термина «призрак» или «призрак» и относится к тем случаям, когда после нескольких свиданий или даже отношений в течение в определенный период времени один из людей исчезает без объяснения причин.

Хлебные крошки, что буквально можно перевести как «уход крошек», относится к действиям тех людей, которые не исчезают полностью, но не материализуйте ни дату, ни встречу. Иногда они оставляют виртуальное приветствие или комментируют в сетях, чтобы сказать «вот я», но не совсем.

Есть один общий элемент с так называемым орбитальным поведением, которое подразумевает полное сокращение ссылок в аналоговом мире, но оставаясь на связи в виртуальной реальности через ретвиты, лайки и комментарии в социальных сетях.

Скамейка, с другой стороны, связана с хлебными крошками, потому что она также включает в себя посадку человека «на скамейку запасных», чтобы он был планом B или даже C, если другие вещи потерпят неудачу. Чтобы сделать скамейку, необходимо заняться хлебными крошками, то есть поддерживать связь, чтобы оставить другого человека в мерзком состоянии и не потерять его совсем.

В свою очередь, амортизация называется поведением некоторых людей, у которых есть партнер и которые одновременно поддерживают несколько «подушек» или «подушек», то есть людей, с которыми время от времени флиртуют, не обязательно указывая, иметь резервную копию в случае разрыва связи с их партнером.

«Что касается аффективной сферы, платформы породили различные формы взаимодействия, в которых можно видеть различное невротическое поведение», - говорит доктор Моника Круппи, психолог, автор и член Аргентинской психоаналитической ассоциации (APA), в диалоге с Infobae.

Для специалиста сегодняшнее квазимассовое использование социальных сетей привело к некоторой социальной легитимации во многих из упомянутых выше видов поведения.

«Возможно, мы могли бы подумать об этой общественно приемлемой жестокости и безразличии как о следствии нынешнего недомогания, которое среди других факторов преодолела пандемия, наряду с разрывом социальных связей, которые вызывают одиночество, изоляцию, разочарование и разочарование в отношения», — анализирует Cruppi.

Социолог Диего Эзекиэль Литвинов также подчеркивает трансформацию связей, которые были даны платформами и другими формами цифрового взаимодействия.

«Если сначала виртуальность показывается как способ продолжения прежних человеческих отношений новыми средствами, со временем становится ясно, что они являются результатом и направляют и усиливают трансформацию самой природы этих отношений и отношений человека с машинами», - подчеркивает социолог, в диалоге с Infobae.

По его мнению, виртуальность - это не только новая среда, в которой происходят человеческие отношения, но и «материализует исторический сдвиг парадигмы в отношениях власти и сопротивления».

Любовь во времена виртуальности

Технологии можно увидеть позитивно, если вы считаете, что сети открыли гораздо больше возможностей для взаимодействия, чем когда-либо в истории. Сегодня мы буквально в одном клике от встречи с тысячами людей.

«Жиль Липовецкий считает, что сегодня намного проще познакомиться с людьми, но они связаны меньше времени; исследования показывают, что в какой-то момент существует большое разочарование, и, несмотря на сеть и смартфоны, чувство одиночества и разочарования сохраняется», - говорит Круппи.

Таким образом, виртуальность открыла больше путей, но благодаря тому же расширению она также привела к быстротечности связей и желаний. Литвинов, со своей стороны, подчеркивает, что люди остаются во власти системы и в конечном итоге воспроизводят коды, которые преобладают, в данном случае говоря о виртуальности.

«Сети не используются для поиска партнера, но пара продолжает подпитывать оборот цифровых кодов. Медиум устанавливает правила игры, в которой он всегда выигрывает, в то время как предмет не в том, что он проигрывает, а всегда находится в стороне в качестве множителя этих кодов», - отмечает эксперт.

Несколько лет назад социологи и исследователи из Conicet, Максимилиано Марентеса, Мариана Палумбо и Мартин Бой опубликовал статью, в которой анализирует некоторые из этих кодов, которые возникли или были расширены виртуальностью.

«Когда кто-то ждет, есть кто-то, кто заставляет себя ждать, но это не фиксировано: в любовных отношениях меняются субъекты и меняется динамика», - подчеркивают исследователи в исследовании, которое я прибил: молодежь и надежды на любовь основаны на новых технологиях.

И они добавляют, что новые технологии сами по себе не вредны для ссылок, а только создают новые проблемы.

«Для нас сети не являются негативными: с ними люди присоединяются, общаются, реконтрируют и эротизируют. Только это иногда, поскольку они позволяют так много контролировать, они также делают предмет более неконтролируемым: они заставляют нас чувствовать, что другой человек делает не то, что от него ожидают», - сказал Палумбо в заявлении, которое было опубликовано в то время.

И он также сосредоточился на роли, которую играют ожидания, и способности адаптироваться в этих новых условиях.

«Часто те, кто лучше всего борется с течением любви, - это те, у кого более прагматичное видение: это так, точка. Для тех, кто начинает со многих идеалов, каждый невыполненный идеал влечет за собой страдания», - заключил социолог.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: