Они приказывают переустановить статую Себастьяна де Белалькасара в Кали

Мэрия Сантьяго-де-Кали распорядилась восстановить памятник Себастьяну де Белалькасару, расположенный к северо-западу от столицы Вальекауканы. Следует отметить, что эта статуя была разрушена коренным населением Мисаком в 2021 году в контексте национальной забастовки из-за налоговой реформы. Новая статуя должна быть возведена, несмотря на то, что ее навязывают несколько недоброжелателей, поскольку она настроена как исторический символ города, потому что она является его завоевателем

Согласно указу, изданному руководством Каленьи, за этот проект будут отвечать секретариаты по безопасности и юстиции, финансам, инфраструктуре, культуре и Специальному административному подразделению по управлению товарами и услугами, однако следует отметить, что эта работа будет иметь важное значение модификации для утверждения позиции протестантских общин.

Кроме того, открывается публичный конкурс для представления различных мультикультурных предложений, которые должны освещать языки, ценности и самобытность Каленьи для памятника. В этом случае предложение должно включать документацию о нематериальном наследии Сантьяго-де-Кали, подчеркивающую гражданский и социальный характер этой столицы. Кроме того, статуя должна иметь мемориальную доску, подчеркивающую как положительный, так и отрицательный вклад Белалькасара в регионе, чтобы прояснить реальность этого персонажа эпохи завоевания.

В указе говорится: «Приказать снова установить памятник Себастьяну де Белалькасару на месте его происхождения в месте наследия, обозначенном кодом BIC-PGE-5 под названием Мирадор Белалькасар, в соответствии с постановлением № 021 от 1934 года. План землепользования, содержащийся в соглашении 0373 от 2014 года, в положениях, регулирующих имущественные активы национального и территориального порядка».

Точно так же требуется, чтобы эта скульптура занимала беспристрастное положение перед зрителями, с пояснительной табличкой, касающейся этого постановления, говорится: «На пьедестале памятника должна быть мемориальная доска, включающая контекст позитивного и негативного исторические обстоятельства характера, которые раскрывают истинную истину своего исторического бытия. Повествование должно сделать осязаемой историческую эволюцию завоевателя; то есть его временное существование в истории, а также его след, который выходит за рамки эстетического сознания памятника, берет на себя обязательства по реальности и признает жертв испанского завоевания до момента обретения независимости» .

Секретарь Движения коренных народов на юго-западе страны Эдгар Альберто Веласко Туминья объяснил мотивы народа мисак для сноса этого памятника. В контексте общенациональной забастовки в прошлом году он объяснил Эль Тьемпо: «Мы пришли на это место из-за созыва и решения наших коренных народов, претендовать на историческую память о народе мисак в долине Пубен, претендовать на историческую память вождя Петекуя, который был убитый испанской короной, геноцид Себастьяна де Белалькасара, который мы только что сбили его с ног».

Веласко Туминья отметил, что восприятие этого завоевателя является негативным, отметив, что «судебный процесс, который состоялся 16 сентября 2020 года, является историческим судебным процессом против Себастьяна де Белалькасара за такие преступления, как геноцид, лишение земли и массовое изнасилование, когда он прибыл из Кито, это насильственное действие оставляет продукт происхождения смешения в стране. Мы предлагаем новые символы в этих общественных местах по всей Колумбии, есть символы, которые извиняют насилие, поэтому мы должны искать символы, которые примирят нас со всеми действующими лицами, которые здесь существуют».

Реконструкция истории будет осуществляться академией и различными организациями, которые стремятся внести вклад контекстуализации и культурного подхода, в котором организационные рамки выделяются из социального аспекта города, в свою очередь, он стремится обдумать действия для сохранение и постоянство памятников, с тем чтобы содействовать уважению и сосуществованию художественных проявлений со стороны самого сообщества и значения, которое эти произведения придают общественным местам.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: