Злоба, которая растет и растет в семье Киршнер

«Меня исключили из кирхнеризма. Они сказали мне пойти в Альбертизм. Мне больно, что меня выгнали из кирхнеризма (...) Есть люди, которые узнали четыре или пять вещей, которые были созданы в самые яркие годы истории страны, которые я помню. Эти годы были намного богаче, чем четыре или пять слов. Но из этих четырех или пяти слов они составляют представление о мире, которому не нужно ничего узнавать, удивляться чему-либо или страдать от чего-либо. Вы говорите «воля», «народ», «родина», «нация» и все, вам не нужно думать о чем-то другом (...) Некоторые посты в драке в СМИ используются, чтобы навредить друг другу, и это меня действительно беспокоит и немного возмущает... Мы думаем о милитаризации мнения. Ты либо со мной, либо против меня. Между ними ничего нет. Я не думаю, что за этим стоят люди, которые водят машину, я не хочу верить, что кто-то продвигает этот вид охоты на ведьм».

Эдгардо Мокка — социолог, который был частью таблицы 678, в то время, когда эта телевизионная программа играла важную роль. Другими словами, трудно найти кого-то, кто поставил бы его лицо, как он, чтобы защитить правительство Кристины Киршнер и подвергнуть сомнению, с той агрессивностью, которую он сделал за этим столом, любое инакомыслие. Однако несколько дней назад Мокка пожаловался на это в радиоинтервью. Его откровенность отражает феномен, который выходит за его рамки.

Рикардо Форстер был одним из лидеров группы Open Letter, которая изобрела слово «увольнение», чтобы дисквалифицировать большинство критических вопросов, которые поднимались против различных аспектов правления Кристины Киршнер. Хорхе Алеман — аргентинский психолог, проживающий в Испании, тесно связанный с некоторыми лидерами «Подемоса» и пользующийся большим уважением в интеллектуальных кругах кирхнеристов. Алисия Кастро, как известно, является лидером, который очень близок к вице-президенту Кристине Киршнер, послом которой она была в Каракасе, а затем в Лондоне. До недавнего времени все они принадлежали, так сказать, к одной и той же «политической семье».

Но несколько дней назад Кастро обвинил остальных в том, что они «арендованные» интеллектуалы.

Алеман ответил: «Как и аргентинские правые, которые предполагают, что за любым жестом на кону стоят деньги, г-жа Алисия Кастро говорит, что я подписала письмо для подразделения, потому что оно «арендовано». Меня никто не арендует...»

Этот тип анекдотов был воспроизведен на этой неделе после распространения длинного текста, подписанного десятками интеллектуалов Киршнера, в котором провозглашалась необходимость единства Всефронта.

Заявление содержало несколько абзацев, которые для христианства довольно трудно принять:

«Память о пережитом, его учении являются ценностью нашей политической традиции. Они не могут и не должны стать образцовыми и абсолютными формами, как будто между ними и нами ничего не произошло. Несколько лет назад были эпические моменты, а сегодня нет эпической ситуации. Вот почему здесь и сейчас существует ситуация, которую следует лучше понять, даже для выявления тактических и технических ошибок».

«Были те, кто считает, что речь идет о волеизъявлении флага, хотя это приводит к огромным поражениям, полагая, что это приведет к победе на другом этапе».

«Есть решения, которые лидер должен принимать, потому что они необходимы стране и благополучию населения, хотя иногда они могут быть неудобны для его политического капитала или их электорального будущего. Эта история полна примеров».

«В истории бывают времена, когда умеренность может быть преобразующей, а радикализация бессильна».

Среди подписавших этот текст, который противоречит предложениям Института Патрии, помимо Мокки, Алемана и Форстера, есть много имен, которые очень близки сердцу кирхнеризма: Эдуардо Аливерти, Мария Сеоане, Дора Барранкос и многие другие. Христианство никогда не характеризовалось сердечным диалогом с диссидентами. Его первая реакция, в общем, заключалась в том, чтобы тыкать на них пальцем и относиться к ним как к предателям. По этой причине Алисия Кастро быстро обвинила их в том, что они «органические» или «арендованные» интеллектуалы: «арендованные советники Альберто Фернандеса и органические интеллектуалы из группы Possibility or Death, среди прочих Алехандро Гримсон, Рикардо Форстер и Хорхе Алеман, теоретизирующие в поддержку единства Одиночная партия фонда. Пытаемся заставить замолчать тех, кому мы сопротивляемся»

Журналистка Сандра Руссо, еще одна бывшая участница 678, назвала текст «скользким». «Мне нравится говорить ясно. Нет причин для вязкости. Вязкость — это характеристика, которая вызывает у меня отвращение». Марсело Фигерас, журналист, сопровождавший Кристину Киршнер во время презентационного тура ее бестселлера, написал: «Внезапно мы вернулись в восьмидесятые годы, когда правительство Альфонсина вообще не могло быть допрошено, потому что оно было «дестабилизирующим». Нужно ли мне помнить, чем закончился этот опыт?» Горацио Вербицкий, со своей стороны, издевался над теми, кто осмеливается подвергнуть сомнению стратегии вице-президента: «Учить Кристину Киршнер тому, как обыграть Макри, - любопытство наших времен. Академия не боится насмешек».

Все это имеет знакомый контекст. Как известно, за последние две недели парламент Аргентины подавляющим большинством голосов одобрил соглашение Аргентины с МВФ. Этот процесс как никогда ранее разоблачил перелом между президентом Альберто Фернандесом и его вице-президентом Кристиной Киршнер. Фронт Тодос проголосовал раздельно: сектор, оставшийся в меньшинстве, решил нарушить дисциплину, в соответствии с которой правящие блоки поддерживают правительство, и, в случае разногласий, применяли критерий большинства. Таким образом, Аргентина не впала в дефолт только потому, что оппозиция единогласно проголосовала за соглашение.

Хотя никто не осмеливается говорить об этом в таких выражениях, те, кто поддерживает правительство, утверждают, что сектор, возглавляемый вице-президентом, пытался подтолкнуть страну к дефолту и тем самым поставить под угрозу преемственность Альберто Фернандеса в Casa Rosada. Напротив, с другой стороны, они обвиняют правительство в том, что оно поставило страну на колени и заключило союз с худшими из правых. Некоторые обвиняют других в бегстве, чтобы не оплачивать расходы на управление. Другие отвечают, что их принципы были преданы и не должны сопровождать это предательство. Эти обвинения очень трудно урегулировать, и они перекликаются с тем, как традиционные левые партии исторически решали свои разногласия.

Разрыв между участниками президентской формулы в наши дни выражается на всех фронтах. Она появляется в небольших, но очень показательных анекдотах, таких как публичное признание того, что Кристина не отвечает на сообщения Альберто — спустя несколько месяцев после того, как Кристина написала, что Альберто не отвечает на её звонки. Но и в более серьезных эпизодах. Кристина сообщила на этой неделе, что стала жертвой нападения, от которого правительство не отвергло и на которое она подозрительно задержалась с реагированием. Под этим лидеры прямо обвиняют сектор правящей партии в том, что он спланировал это. Правительство, с другой стороны, утверждает, что неясно, была ли она, а не Конгресс в целом целью нападения. Для христианства это колебание является демонстрацией соучастия с теми, кто бросал камни.

Этот разрыв сотрясает всю вселенную Киршнера силой, которую трудно измерить извне. Христианство — система, с помощью которой просвещенный разум повелевал всем остальным, — больше не существует. Она была преобразована в фракцию. Но ничто не заменит его. При переходе к другой системе между людьми, которые ранее закрывали ряды против предполагаемых общих врагов, процветают личные ссоры, оскорбления и подозрения. Большая часть правительства поглощена этой саморазрушительной динамикой.

На первый взгляд, это довольно экзотический метод управления таким избитым обществом.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: