Палестинцы и израильтяне, объединенные на время песни

Guardar

«Ялла, Ялла, поднимите руки!» , друзо-израильский певец Майк Шариф кричит по-арабски палестинцам, которые танцуют под один из его хитов, спетых на иврите, во время свадьбы на оккупированном Западном берегу.

Необычная картина произошла несколько месяцев назад в Яте, палестинской деревне недалеко от Хеврона, в районе, где часто возникают трения между палестинцами, с одной стороны, и израильской армией и поселенцами - с другой.

И видео с этими танцами быстро стали вирусными в социальных сетях.

«Я подготовил трехчасовое шоу на арабском языке. Но через полчаса все гости попросили меня спеть на иврите», — объясняет 40-летний друзский певец из Далиат-аль-Кармель (север Израиля).

Друзы, арабоязычное меньшинство, исповедующее веру, основанную на неортодоксальном исламе, насчитывают около 140 000 человек в Израиле и на Голанских высотах, оккупированных еврейским государством.

Майка Шарифа впервые назвали «предводителем друзов» в 12 лет, когда он выиграл телевизионный конкурс. С 90-х годов его поп-песни Mizraji (Eastern) катапультировали его к славе как в Израиле, так и на Западном берегу, в Газе и в нескольких арабских странах.

«Я всегда был гражданином мира», — говорит самопровозглашенный «посол мира» между израильтянами и палестинцами.

- «На иврите в Хевроне, на арабском языке в Тель-Авиве» -

Mizraji pop, рожденный в результате встречи еврейской культуры на Ближнем Востоке и в Северной Африке, с самого начала умел смешиваться с музыкой соседних арабских территорий.

И сегодня у израильских певцов, таких как Эяль Голан или Иден Бен Закен, много поклонников как в Израиле, так и среди палестинцев. А громкие имена в арабских песнях, такие как Умм Калзум, Файруз или Фарид аль-Атраш, уже давно пользуются большой популярностью среди израильтян.

Музыкальная близость, которая, по мнению Майка Шарифа, должна «объединить всех нас» и помочь закончить войны. «Я пою на иврите в Хевроне и на арабском языке в Тель-Авиве. Я пою на обоих языках, и все поют их все», — объясняет он.

«Моя музыка может помочь миру. Политика не заставляет людей так объединяться», - говорит он.

Но его концерт в Яте также вызвал критику и даже угрозы с обеих сторон. Некоторые палестинцы и израильтяне видят в нем «предателя»: первого за пение на иврите на оккупированном Западном берегу, а второго за игру на палестинской свадьбе.

Однако Шариф отказался от своего проекта стать «первым израильским певцом, играющим в секторе Газа», территории, управляемой исламистской группировкой ХАМАС, на которую израильтянам запрещено ездить из-за «напряженности», сказал он.

- «Эмоциональный опыт» —

По мнению Одеда Эреза, специалиста по популярной музыке из университета Бар-Илан, недалеко от Тель-Авива, музыка — это мост между израильтянами и палестинцами, — это то, что происходит в «годы Осло», когда в начале 1990-х годов были подписаны соглашения о временной автономии оккупированных территорий.

А в то время еврейские певцы, такие как Зехава Бен или Сарит Хадад, исполняли песни Умм Калзум на арабском языке в палестинских городах.

Но для этого музыковеда «совместное использование общей музыки, стиля, звука само по себе не может быть платформой для политических изменений или примирения», если это не «явно используется на политическом уровне».

А между палестинцами и израильтянами общая музыка пока лишь «физический и эмоциональный опыт», а не политический, говорит он.

Поэтому просьба палестинской публики о том, чтобы Майк Шариф пел на иврите, не «из-за самого иврита, а из-за хитов 90-х годов, спетых на иврите, которые вошли в канон палестинской свадебной музыки», объясняет Одед Эрез.

Нечто похожее на то, что происходит с песней «The Sound of Gunpowder», написанной в 2018 году в честь руководителя группы из лагеря беженцев недалеко от Наблуса, на Западном берегу реки Иордан, и которая играет по-арабски на еврейских свадьбах, говорит Эрез.

«С музыкой люди отключаются от всех войн, от политики, от различных мнений», — говорит Майк Шариф. «Они забывают обо всем, они просто сосредоточены на музыке».

дмс/чго/гл/хдж/ао/грп/джс/мне