Heartbroken, many Jews resign themselves to leaving Odessa

Вынужденные вернуться в изгнание, как это часто бывает в его неспокойной истории, десятки евреев ежедневно покидают любимую Одесу, черноморский город, погруженный в еврейскую культуру и историю, сетуя на «распад» своей общины.

Каждый день, на рассвете, они собираются перед вокзалом и садятся в автобусы, направляющиеся в Молдову или Румынию. Некоторые из них отправятся в Германию, Соединенные Штаты, а многие — в Израиль.

Среди них много пожилых людей. Они являются памятью еврейской истории в Украине и знают, что не вернутся.

Некоторые уже пережили изгнание, например, Галина Димиевич, 87 лет, «девушка войны», бежавшая от нацистов вместе с родителями в 1942 году, и которая теперь вернется в Израиль, чтобы воссоединиться с одним из своих детей.

Ее муж умер 24 февраля, в день российского вторжения в Украину.

«Я благодарю Бога за то, что он этого не увидел», — вздыхает женщина, которая была инженером. Накануне отъезда он поселился в небольшой потертой гостинице в Одессе, где встречаются уезжающие евреи.

«Сегодня я должна покинуть землю моего мужа и родителей, оставить их могилы позади», - добавляет старушка, родом из Николаева, города под российским огнем в ста километрах к востоку.

«Я помню, как мама рассказывала мне, как им пришлось бежать от нацистов. Наверное, сейчас я чувствую себя так же, как она», - сказала 72-летняя Клара, которая в четверг находится в списке эвакуаций.

— «Дезинтеграция» —

В Одессе, главном украинском портовом городе, основанном российской императрицей Екатериной II, находилась большая еврейская община до 1940-х годов, когда она была уничтожена массовыми убийствами и депортациями.

По оценкам раввина Авраама Вольфа, одесского лидера ультраортодоксальной общины Хабад, до вторжения России в этом миллионном городе все еще проживало около 40 000 евреев.

С начала войны около 20% уже уехали, сообщил раввин AFP из Германии, куда он отправился на несколько дней для наблюдения за эвакуацией.

«Это один из самых трудных моментов в моей жизни, когда я наблюдаю дезинтеграцию еврейской общины. И это происходит в то время, когда он снова начинал развиваться, с детскими садами, школами, детскими домами, университетом», - говорит он.

«Боль велика, но сейчас все, что имеет значение, - это вытащить евреев из Украины и спасти их», - добавляет он. Несколько общественных ассоциаций работают над тем, чтобы объединить тех, кто хочет уехать, и организовать эвакуацию.

- «Еврейское наследие» —

Столетняя синагога Хабад в Одессе, закрытая в советское время, до войны вмещала до 150 верующих в день. Сейчас только два-три человека приходят молиться, «за Украину».

Один из них — 64-летний Александр Климанов, пенсионер в серой кепке. Его семья была эвакуирована, но он останется.

«Вся моя жизнь в Одессе, я стар, не могу адаптироваться, как молодежь, выучить новый язык», - говорит он. «Это не первый раз, когда мы видим, как евреи встают на путь изгнания», - объясняет он, вспоминая дискриминацию и массовую эмиграцию евреев во времена СССР.

Но уход означает отказ от еврейской истории, корней и наследия, которые делают этот город и его регион уникальными для общины.

Здесь родились или жили важные персонажи, такие как поэт Хаим Бялик или отец правых израильских националистов Владимир Жаботинский. В городе есть огромное еврейское кладбище.

«Мы должны сохранить наследие», - говорит Анна Бартарет, мать, которую собираются эвакуировать со своими двумя малолетними дочерьми в возрасте восьми и десяти лет, очень вовлеченной в еврейскую общину Николаева.

«Путин болен», - говорит этот директор по маркетингу, которая не хочет, чтобы ее эвакуировали за пределы Молдовы, чтобы она могла «вернуться в Украину, когда все закончится».

кф/вл/шт/зм