Santoral del lunes 02 de febrero: Nuestra Señora de la Purificación

Buenas acciones, sacrificios mortales e incluso sucesos inexplicables surgidos por una aparente divinidad, son las razones por las que diferentes individuos fueron beatificados y canonizados por el Vaticano para llevar consigo el nombre de santo.

Todos los días marcados en el calendario, se conmemora la vida y muerte de estos seres, hombres y mujeres, que dedicaron su existencia a la iglesia católica misma que les valió el nombramiento.

Este es el santoral del lunes 02 de febrero.

Celebración del día: Nuestra Señora de la Purificación

Cada 02 de febrero, la Iglesia Católica celebra la fiesta de la Purificación de la Virgen María, una conmemoración que tiene lugar el mismo día que la Presentación del Señor en el Templo de Jerusalén. Ambas celebraciones están estrechamente vinculadas y remiten al cumplimiento de las prescripciones de la ley mosaica, que establecían un período de purificación para la madre después del parto y la obligación de presentar a todo hijo primogénito ante Dios.

Según la ley judía, la madre debía permanecer un tiempo apartada de las prácticas cultuales y, posteriormente, presentarse en el templo para ofrecer un sacrificio de purificación. Asimismo, el primogénito varón era consagrado al Señor y presentado ante el sacerdote. Aun cuando la doctrina católica afirma que la Virgen María fue preservada del pecado original y permaneció libre de todo pecado personal a lo largo de su vida, ella observó fielmente estas disposiciones, dando testimonio de humildad, obediencia y respeto a la ley de su pueblo.

La celebración del 2 de febrero es conocida igualmente como la Fiesta de la Candelaria y posee una larga tradición en la vida litúrgica de la Iglesia. Además, desde 1997, esta fecha fue instituida por el papa san Juan Pablo II como la Jornada Mundial de la Vida Consagrada.

¿Qué otros santos se conmemoran el 02 de febrero?

Junto a este personaje hay otros santos y mártires a los que también se les celebra este lunes 02 de febrero como los siguientes:

• Beato Andrés Carlos Ferrari (s. XX)
• Santa Catalina de Ricci (s. XVI)
• San Burcardo (s. VIII)
• Beato Esteban Bellesini (s. XIX)
• San Flósculo de Orleans (s. VI)
• San Teófano Vénard (s. XIX)
• San Lorenzo de Canterbury (s. VII)
• Beata María Catalina Kasper (s. XIX)
• Beato Simón de Cassia Fidati (s. XIV)
• Beato Pedro Cambiani de Ruffia (s. XIV)
• Beato Nicolás Saggio de Langobardis (s. XVIII)
• Beata María Dominica Mantovani

El origen de los santos

La iglesia católica y ortodoxa utiliza la canonización para declarar como santo a una persona ya fallecida que durante su vida hizo sacrificios o estuvo relacionada a un evento divino a favor de la iglesia.

Esto implica incluir el nombre de la persona en el canon (lista de santos reconocidos) y se concede el permiso de la iglesia católica de venerarla, reconociendo su poder ante Dios.

Durante el Cristianismo, las personas eran reconocidas como santas sin necesidad de un proceso formal; sin embargo, ello cambió en la Edad Media. En el caso del catolicismo, la Iglesia debe hacer una investigación exhaustiva de la vida de la persona a santificar.

Para la iglesia católica existen cuatro formas de lograr el nombramiento: la vía de las virtudes heroicas; la vía del martirio; la de las causas excepcionales, confirmadas por un culto antiguo y fuentes escritas; y la del ofrecimiento de la vida.

Además, se considera si la persona vivió las virtudes cristianas en un grado heroico o si sufrió martirio a causa de su fe, asimismo, es requisito indispensable que haya hecho al menos dos milagros (o uno en el caso de ser mártir).

La Iglesia católica en el mundo

El catolicismo es una de las religiones que más se practican en el mundo. Los datos más recientes del Vaticano -particularmente de su Anuario Estadístico Eclesial- señalan que hay más de mil 360 millones de católicos en el orbe.

El continente americano es donde más católicos prevalecen, con casi la mitad de los registrados por el Vaticano, siendo más de una cuarta parte ubicados en Sudamérica.

En los últimos años, el Vaticano ha dado cuenta que la presencia de católicos ha aumentado de forma importante en dos continentes: Asia -particularmente el Medio Oriente- y África.

En contraste, los religiosos en Europa han ido a la baja, mientras que en Oceanía se han mantenido estables.