프란치스코 교황은 푸틴의 야만주의를 비난하지 않았다고 비난했다.

러시아가 우크라이나를 침공 한 다음날 프란치스코 교황은 의정서를 깨고 교황청의 러시아 대사관으로 직접 가서 평화를 촉구했습니다.다음날 그는 우크라이나 대통령 볼로디미르 젤 렌스키와 영적 지원을 제공하기 위해 이야기를 나눴습니다.전쟁이 확대되면서 그는 “용납 할 수없는 무장 침략”과 “어린이 살해에 대한 야만적”에 반대하는 목소리를 높였습니다.

그는 일요일에 이렇게 선언했다. “하나님의 이름으로, 이 학살을 막으라!”

하지만 프랜시스는 누구에게 물었을까요?

교황은 블라디미르 푸틴 러시아 대통령 또는 러시아 자체를 침략자로 임명하는 것을 신중하게 피했습니다.종교적으로 동기 부여 된 폭력을 정당화하는 사람은 하나님의 이름을 “모독한다”고 말했지만 전쟁의 주요 수호자이자 종교적 사과 학자 인 러시아 정교회의 총 대주교 키릴을 비판하는 것을 피했습니다.

러시아 지도자의 팬클럽에 속한 유권자들을 기억하지 않기 위해 갑자기 푸틴의 이름을 비워 둔 일부 유럽 민족 주의자들과 달리 프란치스코의 동기는 세계 의식, 실제 외교 배우 및 종교 지도자 사이의 미세한 경계를 걷고 있기 때문입니다.자신의 무리의 안전.

그러나 로마 카톨릭 교회의 주교와 다른 지지자들 중 일부는 그가 이름을 짓기를 원하며 역사가들은 교황이 자신의 높은 도덕적 근거에서 벗어나 전쟁 시대의 교황 비오 12 세가 눈에 띄게 점령 한 어두운 공간에 들어갈 위험이 있다고 말합니다. 그는 히틀러에 대해 비판적으로 말합니다.독일이 폴란드를 침공하고 결국 홀로코스트를 저질렀던 추축국 세력들.

바티칸과 이탈리아의 역사가 데이비드 1 세 케르 처 (David I Kertzer) 는 “교황의 현재 상황은 여러면에서 비오 12 세, 무솔리니, 히틀러에 관한 새 책 “전쟁의 교황”이 6 월에 출판 될 것이라고 말했다.

Kertzer는 비오 12 세가 히틀러를 비난하라는 큰 압력에 저항하면서 내부 이익과 대중의 발언 요구 사이의 균형을 모색했다고 말했다.대신 그는 전쟁의 공포에 대해 일반적인 언어를 사용했는데, Kertzer는 프랜시스가 이제 울려 퍼지고 있다고 말했습니다.“당신이 취하거나 취하지 않는 자세는 위험이없는 것은 아닙니다.” 라고 그는 말했습니다.

프란치스코에게 종종 동정적인 국립 가톨릭 기자의 최근 사설은 교황에게 푸틴의 관심을 끌 것을 촉구했다.“무대 뒤에서 무슨 일이 일어나고 있든 프란치스코가 우크라이나에 대한 살인 공격에 대해 진실을 말할 때입니다.” 라고 덧붙였습니다.이것은 푸틴의 전쟁이고 악합니다.”

바티칸은 프란치스코를 방어하기 위해 왔습니다.월요일 바티칸 신문 L' Osservatore Romano의 첫 페이지 사설은 다음과 같이 언급했습니다. “프란치스코는 공개 성명에서 블라디미르 푸틴과 러시아를 명시 적으로 지명하기를 희망하는 사람들의 비판의 대상이었습니다.텔레비전 뉴스 프로그램의 사운드 조각입니다.”

영향력있는 바티칸 관리인 안드레아 토르니엘리 (Andrea Tornielli) 가 쓴 사설은 쓴 어조를 유지했습니다.그는 교황들이 침략자들의 이름을 “비겁함이나 과도한 외교적 신중함이 아니라 문을 닫지 않기 위해 악을 막고 인간의 생명을 구할 가능성에 항상 균열을 열어 두는 것”이라고 주장했다.

사실, 교황들은 전통적으로 가능한 평화 회담에서 건설적인 역할을 할 교회의 기회를 더 잘 보존하기 위해 갈등에 편견을 갖지 않았습니다.전 세계에 로마 가톨릭 신자들이 있으며, 가능한 세계 화재로 한쪽 또는 다른 쪽을 편으로 삼으면 수백만 명의 사람들을 위험에 빠뜨릴 수 있습니다.그리고 프란치스코가 1054년으로 거슬러 올라가는 서구 교회와 동부 교회 사이의 격차를 복구하기 위해 수년 동안 구애해온 키릴을 비판하는 것은 종교 전쟁의 차원을 더함으로써 이미 끔찍한 상황을 악화시킬 수 있습니다.

그러나 사설은 프란치스코가 공개적으로 한 일을 뛰어 넘어 교황이 3 월 6 일 “이것은 단순한 군사 작전이 아니라 죽음, 파괴 및 불행을 뿌리는 전쟁”이라고 말했을 때 “러시아 정부의 위선”을 밝히려고 노력했다고 주장했다.

우크라이나와 폴란드의 일부 가톨릭 주교들은 푸틴의 지도력을 “하나님의 기적”이라고 불렀고 기독교 영토에서 서구의 “게이 퍼레이드”의 확산을 막기 위해 필요에 따라 전쟁을 정당화 한 총 대주교 키릴을 비난하면서 교황이 그렇지 않은 곳으로 갔다.우크라이나 오데사-심페로폴의 스타니슬라프 시로코라디우크 주교는 이탈리아 텔레비전에서 프란치스코로부터 키릴에 대한 더 강한 말을 원한다고 말했다. 감독은 “이 새로운 히틀러와 러시아 파시즘을 축복한다”고 말했다.

폴란드 주교 회의의 회장인 스타니슬라프 가데키 대주교는 3월 2일 키릴 총대주교에게 보낸 편지에서 러시아의 범죄가 결국 국제 법원에 제기될 것이라고 썼다.“그러나 누군가가 이러한 인간 정의를 피할 수 있더라도 피할 수없는 법원이 있습니다.” 라고 덧붙였습니다.

수요일 프란치스코와 키릴은 모스크바 총 대주교의 성명에 따르면 두 사람은 “가능한 한 빨리 정당한 평화를 이룰 수 있다는 희망”을 표명 한 화상 회의에서 연설했다.

제 2 차 세계 대전 중 교황 비오 12세는 종종 진정한 평화가 정의를 필요로한다는 경고를 추가했다고 지적한 Kertzer는 “저에게 많은 소리가났다”고 말했다.그러나 Kertzer는 두 독재자가 베르사유 조약의 불의가 진정한 평화를 방해하고 교황의 신중하게 중립적 인 언어를 전달하려고 시도했다고 불평했을 때 “히틀러가 사용하고 무솔리니가 사용한 언어였습니다”라고 말했습니다.

Kertzer는 프란치스코가 비오 12 세와 여러면에서 달랐지 만 “그는 고의적이든 아니든 이제 러시아인들이 자신의 입장을 뒷받침하기 위해 사용하는 데 자신을 빌려주고 있습니다”라고 말했습니다.

지난 수요일 바티칸은 프란치스코와 키릴의 대화에 대한 자체 성명을 발표했습니다.그는 프란치스코가 이렇게 말했습니다. “우리 교회에서도 거룩한 전쟁이나 정당한 전쟁에 대한 이야기가 있었을 때가 있었습니다.오늘은 그렇게 말할 수 없어요.평화의 중요성에 대한 기독교인의 인식이 발전했습니다.”

“전쟁은 항상 불공평하다”고 덧붙였다. “돈을 지불하는 것은 하나님의 백성이기 때문입니다.”

종교 지도자의 역할은 우크라이나의 지상에서의 공포와 주변으로 보일 수 있습니다.그러나 종교 또는 기독교 신비주의는 국내외 푸틴의 민족주의 프로젝트의 중심이었습니다.수년 동안 유럽의 포퓰리스트들과 로마 카톨릭 교회의 일부 전통 주의자들조차도 프란치스코를 세 번 만난 푸틴을 기독교 유산의 채택과 자유주의적이고 진보적 가치에 대한 반대 때문에 기독교의 진정한 수호자로 간주했습니다.

푸틴의 가톨릭 추종자들은 때때로 러시아 지도자를 교황 요한 바오로 2 세와 비교합니다. 교황 요한 바오로 2 세는 푸틴과 요한 바오로 모두 공산주의이든 자유주의적이든 세속적 가치보다 동양과 서양이 공유하는 기독교 유산을 높이기 때문입니다.

“Russky Mir”또는 “러시아 세계”에 대한 푸틴의 종교가 가득한 민족주의 비전은 실제 역사보다 신화에 더 뿌리를두고 있지만 키릴의 지원을 받았습니다.또한 푸틴의 전쟁 정당화의 중심이었습니다.

2021 년 7 월 에세이 “러시아인과 우크라이나 인의 역사적 단결에 관한 것”에서 푸틴은 키예프 루스 부족에 속해 988 년에 기독교로 개종 한 바이킹 지도자 볼로디미르 왕자를 언급합니다.키예프의 성 블라디미르는 러시아인들이 그를 부르러 왔을 때 러시아의 기독교화를 담당하게되었습니다.푸틴은 우크라이나와 러시아 간의 오랜 연관성이 “현재의 친화력을 크게 결정”하여 침략을 정당화한다고 주장했다.

역사가 티모시 디 스나이더 (Timothy D. Snyder) 는 키예프와 모스크바 사이의 연결이 실제로 17 세기 후반에 키예프 사제들과 러시아와의 관계를 개선하기 위해 개종자 볼로디미르와 그의 공유 러시아 유산에 대해 모스크바 상대방과 이야기했을 때 실제로 발생했다고 말했습니다.

300년이 지난 후, 러시아와 우크라이나 교회가 분열된 가운데 프란치스코는 러시아 정교회의 총 대주교를 만난 최초의 교황이 되었습니다.2016 년 쿠바에서 열린 Kirill과의 회의에서 지도자들은 우크라이나에서의 대결을 피하는 것을 포함하여 공통 목표에 대한 성명서에 서명했습니다.

러시아가 일방적으로 그 대결을 강요 했으므로 동부 교회와 서부 교회 사이의 상처를 치유하려는 프란치스코의 교황청 프로젝트는 푸틴과 키릴 씨를 실제 상처를 열고 왕의 피를 흘린 것에 대해 공개적으로 비난하지 않는 대가를 치르는 것 같습니다.교황의 중립성이 얼마나 오래 유지 될 수 있는지는 분명하지 않습니다.

케르처는 프랜시스에 대해 “확실히 압박을 받고 있다”고 말했다.

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